般若法语_佛教经典名句_智慧法语大全

心净则国土净。若菩萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净。直心是道场，无虚假故。深心是道场，增益功德故。

不尽有为，不住无为。以无所受而受诸受，未具佛法，亦不灭受而取证也。不断烦恼而入涅槃，是为宴坐。

随其心净，则佛土净。菩萨随其直心，则能发行；随其发行，则得深心；随其深心，则意调伏；随意调伏，则如说行；随如说行，则能回向。

一切众生，本来成佛。生死涅槃，犹如昨梦。善男子，如昨梦故，当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去；其所证者，无得无失，无取无舍。

知幻即离，离幻即觉。知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。

一切如来，本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。云何无明？善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处。

人命在呼吸间。佛问诸沙门：人命在几间？对曰：在数日间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间？对曰：在饭食间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间？对曰：呼吸间。佛言：善哉，子知道矣。

博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。佛言：夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐败，吾保此木，决定入海。

世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我。如是观察，渐离生死。多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

制心一处，无事不办。是故汝等，当勤精进，折伏汝心。汝等比丘，已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。

不忘念者，一切烦恼，不能入其心。若失念者，则失诸功德。若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏。

善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。一切法从心想生，若能念阿弥陀佛，即是无上深妙禅。

当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。谓于昼夜，常念善法，思惟善法，观察善法，令诸善法，念念增长，不容毫分，不善间杂。是即能令，诸恶永断。

愿我来世，得菩提时，自身光明，炽然照耀，无量无数无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形，庄严其身；令一切有情，如我无异。

愿我来世，得菩提时，若有众生，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身；后以法味，毕竟安乐。

愿我来世，得菩提时，若有众生，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；得闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具。

虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。随喜功德，如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜，无有穷尽。

所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。