不尽有为，不住无为。以无所受而受诸受，未具佛法，亦不灭受而取证也。不断烦恼而入涅槃，是为宴坐。_般若经藏

维摩诘经

不尽有为，不住无为。以无所受而受诸受，未具佛法，亦不灭受而取证也。不断烦恼而入涅槃，是为宴坐。