经疏部_般若经藏

注维摩诘经卷第四后秦释僧肇选菩萨品于是佛告弥勒菩萨。什曰。弥勒既绍尊位。又当于此土而成佛。众情所宗故先命之。弥勒维摩大小之量未可定也。或云。维摩虽大或..

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大般涅槃经集解卷第五十九广出与六师论我无我义广释娑罗双树缘起广释二月十五日缘起广释一切法性无住住义广释涅槃无相义广释定慧舍相奢摩他等相师子吼品之..

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大般涅槃经集解卷第五十八广出俱尸城缘起广出俱尸城涅槃缘起广出须达缘起广出逐外道缘起师子吼品之第五师子吼言世尊十六大国(至)拘尸那城入般涅槃。桉。僧亮..

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大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十九唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。故毗卢下。第二明引遮那。又上义证今即文证。不可得言即般若相。故般若中广说无得为般若故。..

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大般涅槃经集解卷第五十七辨缚解义辨前后五阴相续以蜡印为譬名色系缚众生众生系缚名色明烦恼与习手为因果广辨八喻谓逆喻现喻等广释灯譬圣道义释须陀洹虽生..

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大般涅槃经疏卷第三十三隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治陈如品之二起卷是第六外道文为二。初论义。后归伏。论义有二番。初番问众生何法故起常无常等六十二见。..

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注维摩诘经卷第三(弟子品)后秦释僧肇选佛告须菩提。什曰。秦言善业。解空第一。善业所以造居士乃致失者。有以而往亦有由而失。请以喻明之。譬善射之人发无遗物。..

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大般涅槃经集解卷第五十六辨因果非有非无义广辨正因缘因义广辨了因缘因义师子吼更设七翻难责无佛性第一谓人无性人可作天天可作人义故知无性第二论阐提断善..

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大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十八唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。大文第五。有十善友寄十地。第一婆珊婆演底夜神。寄初欢喜地者。初获圣性具证二空。能益自他..

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大般涅槃经疏卷第三十二隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治憍陈如品之一憍陈如翻火器。姓也。阿若翻无知。名也。其义甚多。且出四意。在先得道是最初上座。左面右..

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