经疏部_般若经藏

大般涅槃经集解卷第五十五答第五问明十住菩萨见不了了诸佛见了了广辩八大人觉辩十二头陀释师子吼问戒则无因涅槃无果义广释重因重果义辩涅槃无因而是果义辩..

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大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。第三具足优婆夷寄无违逆行。忍顺物理名无违逆。疏又表忍必自卑下。上直约善友依报释。此下约..

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注维摩诘经卷第二后秦释僧肇选方便品第二什曰。此品序净名德者。非集经者之意。其方便辩才世尊常所称叹。故集经者承其所闻以序德耳。尔时毗耶离大城中有长者名维..

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大般涅槃经疏卷第三十一隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治迦叶品之四迦叶白下。第二明异虚空义。又两番问答。此初番问者。正言佛性涅槃虚空等并非三世。虚空非三..

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大般涅槃经集解卷第五十四(师子吼品第廿三)举十一事释师子吼义师子吼六问问佛性答第一问答第二问答第三问答第四问显众生不见佛性无明覆故又未能度十二缘河..

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大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十六唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。今初言轮字下。疏文有二。先明义相。后辩次第。前中二。先叙昔。后今更依毗卢下。申今于中三..

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大般涅槃经疏卷第三十隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治迦叶品之三起卷是第四辨行法又五。一修行。二通别。三名体。四人数。五结住。初文又四。一不净观。二念处..

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大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十五唐清凉山大华严寺沙门澄观述第二末会疏。今初夫圆满教海下。此文有二。先标。后故非顿下释。前标有三对。今疏释有二。一出三..

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大般涅槃经集解卷第五十三辨信辨直心辨戒辨善友辨多闻论阐提有佛性义释阐提名释九地菩萨见法有性所以不见佛性明法佛有二种说一者有性二者无性为众生故说..

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大般涅槃经疏卷第二十九隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治迦叶品之二起卷詶其第三结问。如来善知根性。何故作不定说使其争论。文为二。初叹理深。次简疑执。初叹..

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