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弥勒菩萨所问经论

后魏天竺三藏菩提流支译
弥勒菩萨所问经论卷第九后魏天竺三藏菩提流支译问曰:「行以名色二因缘识而重说者,此有何胜?」答曰:「初託胎识行为因缘,以彼能作种子义故;已种种子名色为因..
释经论部

弥勒菩萨所问经论

后魏天竺三藏菩提流支译
弥勒菩萨所问经论卷第八后魏天竺三藏菩提流支译「成就善知方便。」问曰:「以何义故,说无量后次说成就善知方便?」答曰:「为欲示现以方便力摄取所修四无量行,..
释经论部

佛地经论

大唐三藏法师玄奘奉 诏译
佛地经论卷第七亲光菩萨等造大唐三藏法师玄奘奉 诏译经曰:尔时世尊而说颂曰。论曰:当说四颂总摄上义,略显佛地净法界相。如来地中一切有为无为功德,皆是清净..
释经论部

佛地经论

大唐三藏法师玄奘奉 诏译
佛地经论卷第六亲光菩萨等造大唐三藏法师玄奘奉 诏译经曰:又如世界,为诸众生广大受用。如是如来妙观察智,示现一切诸佛众会雨大法雨,为令众生受大法乐。论曰..
释经论部

十住毗婆沙论卷第十七

十住毗婆沙论卷第十七圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译解头陀品之余如五空闲说余功德亦尔自读诵教他得舍空闲处阿练若比丘有五种分别。一以恶意欲求利养。二愚..
释经论部

佛地经论

大唐三藏法师玄奘奉 诏译
佛地经论卷第五亲光菩萨等造大唐三藏法师玄奘奉 诏译经曰:又如圆镜周莹其面,于一切处为诸影像遍起依缘。如是如来大圆镜智,不断无量众行善莹,为诸智影遍起依..
释经论部

十住毗婆沙论卷第十六

十住毗婆沙论卷第十六圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译护戒品第四是菩萨如是行诸善道。于善不善道总相及别相各各分别知有二种果报十善业道总相果报者。若生天..
释经论部

佛地经论

大唐三藏法师玄奘奉 诏译
佛地经论卷第四亲光菩萨等造大唐三藏法师玄奘奉 诏译经曰:又如空中种种色相现生现灭,而此虚空无生无灭。如是如来净法界中,诸智变化利众生事现生现灭,而净法..
释经论部

十住毗婆沙论卷第十五

十住毗婆沙论卷第十五圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译分别声闻辟支佛品之余问曰。十善道令何等人至辟支佛地。答曰。于声闻所行十善道转胜深禅不随他常憙于远..
释经论部

十住毗婆沙论卷第十四

十住毗婆沙论卷第十四圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译分别二地业道品之余菩萨住此地自然不行恶深乐善法故自然行善道问曰。十不善道自然不作。自然行十善道。..
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