般若法语_佛教经典名句_智慧法语大全

一切众生，皆证圆觉。逢善知识，依彼所作，因地法行，尔时便有二十五种清净定轮。若诸菩萨，唯取极静，由静力故，永断烦恼，究竟成就，不起于座，便入涅槃。

善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。

菩萨为众生，故入生死；有生死，则有病。若众生得离病者，则菩萨无复病。譬如长者，唯有一子，其子得病，父母亦病；若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生，爱之若子。

菩萨行，不尽有为，不住无为。不尽有为，故能度众生；不住无为，故能证菩提。是故菩萨，于有为无为，不取不舍，行于中道。

善知识，我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。无相者，于相而离相；无念者，于念而无念；无住者，人之本性。

自性若迷，福何可救？迷人修福不修道，只言修福便是道。布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。但向心中除罪缘，各自性中真忏悔。

阿弥陀佛，四十八愿，愿愿皆为度众生。其第十八大愿云：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。是故众生，但能至心称名，必得往生。

极乐世界，无有众苦，但受诸乐。其国众生，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处。其国清净，无有女人，无有恶趣。七宝池中，八功德水，充满其中。

念佛之人，现世当获十种利益：一者昼夜常得一切诸天大力神将，隐形守护；二者常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护；三者常为诸佛，昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。

青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。触目皆菩提，举足皆道场。若人识得此意，则一切时中，无非佛法。

溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。若人知此，则终日吃饭，未曾嚼着一粒米；终日穿衣，未曾挂着一缕丝。

行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。若人识得心，大地无寸土。心外无法，法外无心。

一念三千，三千一念。此现前一念之心，具足三千世间，百界千如，如是性相体力作因缘果报本末究竟等，是一念三千之妙理。

止观双运，定慧等持。止是禅定之胜因，观是智慧之由藉。若人成就定慧二法，斯乃自利利人，法皆具足。是故修止观者，能度生死大海，到涅槃彼岸。

法界缘起，重重无尽。一即一切，一切即一。于一一法中，见一切法；于一切法中，见一一法。相即相入，圆融无碍，是名华严不思议境界。

事事无碍，法法圆融。一微尘中，现无量佛刹；一毛孔中，转大法轮。芥子纳须弥，毫端现宝王。此是无碍法界，不可思议。

万法唯识，识外无法。阿赖耶识，含藏一切种子，种子生现行，现行熏种子，如是循环，成三界因果。若能转识成智，则得解脱。

三性三无性，唯识之要义。遍计所执性，依他起性，圆成实性。依他起性，是缘起之法；遍计所执，是凡夫之迷；圆成实性，是圣者之悟。离遍计，证圆成，即得菩提。

戒为无上菩提本，应当具足持净戒。若能坚持于净戒，是则如来所赞叹。戒能防非止恶，定能安心摄念，慧能观照实相。戒定慧三学，是学佛之要道。

持戒清净，则心清净；心清净，则慧清净；慧清净，则一切清净。是故佛子，当以戒为师，依戒而住，方能成就无上菩提。