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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
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部经典
修华严奥旨妄尽还源观
唐大荐福寺翻经沙门法藏述
夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起药兴,妄生智立;病妄则药妄,举空拳以止啼;..
诸宗部
修习止观坐禅法要
天台山修禅寺沙门智顗述
天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本三十卷,章安治定为十卷,今《禅波罗蜜》是;..
诸宗部
教观纲宗
北天目蕅益沙门智旭重述
教观纲宗(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)北天目蕅益沙门智旭重述佛祖之要教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则..
诸宗部
净土十疑论
隋天台智者大师说
净土十疑论序宋、无为子杨杰述爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土之寿则无量矣。娑婆备诸苦;彼土则安养无苦矣。..
诸宗部
龙舒增广净土文
国学进士王日休撰
龙舒净土文序华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。其中种种殊胜庄严。阿弥陀经载之详矣。阿弥陀..
诸宗部
信心铭
至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白毫釐有差天地悬隔欲得现前莫存顺逆违顺相争是为心病不识玄旨徒劳念静圆同太虚无欠无余良由取舍所以不如莫逐有缘勿住空忍一种平..
诸宗部
最上乘论
五祖弘忍禅师
凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。夫修道之本体须识。当身心本来清净不生不灭无有分别。自..
诸宗部
黄檗山断际禅师传心法要
断际心要河东裴休集并序有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩最上乘离文字之印。唯传一心更无别法。心体亦空..
诸宗部
永嘉证道歌
唐慎水沙门玄觉撰
君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五阴浮云空去来。三毒水泡虚出没。证实相无人法。..
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瑜伽菩萨戒本
弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译
《瑜伽菩萨戒本》弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应作、此非菩萨正所应作。既思惟已,然后为成正..
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