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共 7974 部经典

大智度论

龙树菩萨造
大智度论卷第一大智度论卷第二大智度论卷第三大智度论卷第四大智度论卷第五大智度论卷第六大智度论卷第七大智度论卷第八大智度论卷第九大智度论卷第十大智度论卷..
释经论部

般舟三昧经

后汉月支三藏支娄迦谶译
般舟三昧经卷上问事品第一闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复尘垢,生死悉除而得自在,心已解脱照明于慧,譬..
大集部

无量寿经优波提舍愿生偈

婆薮槃豆菩萨造 元魏天竺三藏菩提流支译
世尊我一心归命尽十方无碍光如来愿生安乐国我依修多罗真实功德相说愿偈总持与佛教相应观彼世界相胜过三界道究竟如虚空广大无边际正道大慈悲出世善根生净光明满足..
释经论部

瑜伽师地论(100卷)

瑜伽师地论卷第一瑜伽师地论卷第二瑜伽师地论卷第三瑜伽师地论卷第四瑜伽师地论卷第五瑜伽师地论卷第六瑜伽师地论卷第七瑜伽师地论卷第八瑜伽师地论卷第九瑜伽师..
瑜伽部

唯识三十论颂

大唐三藏法师玄奘奉 诏译
唯识三十论颂世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘 奉诏译护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,初二十四行颂明唯识相;次一行颂明唯识性;后五..
瑜伽部

唯识二十论

大唐三藏法师玄奘奉 诏译
唯识二十论一卷世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中说心意兼心所。唯遮外境不遣相应。内识生时似外..
瑜伽部

大乘起信论

马鸣菩萨造
大乘起信论序扬州僧智恺作夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓无边,与凡圣为依,众法之本。以其文深旨远,信..
论集部

观无量寿佛经疏

沙门善导集记
观经玄义分卷第一先劝大众发愿归三宝道俗时众等,各发无上心,生死甚难厌,佛法复难欣,共发金刚志,横超断四流,愿入弥陀界,归依合掌礼。世尊我一心,归命尽十..
经疏部

阿弥陀经要解

西有沙门蕅益智旭解
原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中,求其至简易至稳当者,莫若信愿..
经疏部

肇论

僧肇法师
肇论序小招提寺沙门 慧达 作慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依菩萨。爰传兹土,抑亦其例。至如弥天大德童寿桑门..
诸宗部