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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
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部经典
大毗卢遮那成佛经疏卷第五
大毗卢遮那成佛经疏卷第五沙门一行阿阇梨记入漫荼罗具缘品之余偈云持真言行者。明弟子支分中护持建立方便。至第六夜。师及弟子皆澡浴清净。着新洁衣齎持供物。诣..
经疏部
大方广佛华严经疏卷第五十三
大方广佛华严经疏卷第五十三(已下入第五十七经)唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第三十种习气下五门。明三地中行分二。前二门明能起厌行。后三门即所起厌行。前中二。..
经疏部
大毗卢遮那成佛经疏
大毗卢遮那成佛经疏卷第一沙门一行阿阇梨记入真言门住心品第一大毗卢遮那成佛神变加持者。梵音毗卢遮那者。是日之别名。即除暗遍明之义也。然世间日则有方分。若..
经疏部
大乘阿毗达磨杂集论卷第十
大乘阿毗达磨杂集论卷第十安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉 诏译决择分中谛品第一之五复次一切菩提分法无有差别。皆由五门而得建立。谓所缘故自体故助伴故修习故修..
瑜伽部
阿毗达磨顺正理论卷第四十五
阿毗达磨顺正理论卷第四十五尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之一广辩诸业并决择已。诸契经中说感有处。皆言诸业能为引因。然见世间有离染者。虽亦造..
毗昙部
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十九
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之四有五结。谓贪结瞋结慢结嫉结悭结。问此五结以何为自性答以三十七..
毗昙部
阿毗达磨集异门足论卷第四
阿毗达磨集异门足论卷第四尊者舍利子说三藏法师玄奘奉 诏译三法品第四之二电光喻心云何。答如世尊说。苾刍当知。世有一类补特伽罗。居阿练若或居树下或住空闲。..
毗昙部
六门陀罗尼经
大唐三藏法师玄奘奉 诏译
六门陀罗尼经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在净居天上依空而住众妙七宝庄严道场。与无央数菩萨众俱。尔时世尊告诸菩萨。善男子若欲利益安乐众..
密教部
阿毗昙心论
尊者法胜造 晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译
阿毗昙心论卷第一尊者法胜造晋太元元年僧伽提婆共惠远于庐山译界品第一前顶礼最胜离恼慈哀颜亦敬顺教众无着应真僧说曰。法相应当知。何故应知法相者。常定知常定..
毗昙部
佛说大孔雀咒王经
唐三藏法师义净奉 制译
佛说大孔雀咒王经卷上(前方便法)唐三藏法师义净奉 制译尔时佛告阿难陀。若有苾刍苾刍尼国王大臣善男子善女人等。有所愿求。发心归命摩诃摩瑜利咒王者。应当先作..
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