诸宗部_般若经藏

龙舒增广净土文卷第三国学进士王日休撰孟子云。人皆可以为尧舜。荀子云。涂之人可以为禹。常不轻菩萨云。我不敢轻于汝等。汝等皆可作佛。是人人可以为圣贤。人人..

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龙舒增广净土文卷第二国学进士王日休撰大藏之中有无量清净平等觉经。阿弥陀过度人道经。无量寿经。无量寿庄严经。四者本为一经。译者不同故有四名。其舛讹甚多。..

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唐慎水沙门玄觉撰

君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五阴浮云空去来。三毒水泡虚出没。证实相无人法。..

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断际心要河东裴休集并序有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩最上乘离文字之印。唯传一心更无别法。心体亦空..

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五祖弘忍禅师

凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。夫修道之本体须识。当身心本来清净不生不灭无有分别。自..

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至道无难唯嫌拣择但莫憎爱洞然明白毫釐有差天地悬隔欲得现前莫存顺逆违顺相争是为心病不识玄旨徒劳念静圆同太虚无欠无余良由取舍所以不如莫逐有缘勿住空忍一种平..

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国学进士王日休撰

龙舒净土文序华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。其中种种殊胜庄严。阿弥陀经载之详矣。阿弥陀..

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隋天台智者大师说

净土十疑论序宋、无为子杨杰述爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。娑婆，秽土也；极乐，净土也。娑婆之寿有量；彼土之寿则无量矣。娑婆备诸苦；彼土则安养无苦矣。..

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北天目蕅益沙门智旭重述

教观纲宗(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)北天目蕅益沙门智旭重述佛祖之要教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则..

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天台山修禅寺沙门智顗述

天台止观有四本：一曰《圆顿止观》，大师于荆州玉泉寺说，章安记为十卷；二曰渐次止观，在瓦官寺说，弟子法慎记，本三十卷，章安治定为十卷，今《禅波罗蜜》是；..

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