诸宗部_般若经藏

肇论新疏卷下五台大万圣佑国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述涅槃无名论第四涅槃唐译圆寂。谓四德已备曰圆。三障已亡曰寂。即第..

诸宗部

大乘义章卷第四远法师撰义法聚中此卷五门(十七因义十一空义十二因缘义十八空义二十二根义)。十因义七门分别(列名解相一十因生法二对二因分别三对六因分别..

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释元康撰

肇论疏卷中释元康撰般若无知论此论第三明因申般若教也。而言般若者。梵音。此云智慧也。无智者。无有取相之知耳。常人皆谓般若是智。则有知也。若有知则有取着。..

诸宗部

肇论新疏卷中五台大万祐国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述般若无知论第三释兹分二。初明般若。后解无知。初有二种。一本觉般若..

诸宗部

大乘义章卷第三远法师撰义法聚中此卷有八门(四谛义四缘义五果义六因义四空义五法三自性义六种相门义八识义)。四谛义九门分别(一释名二开合辨相三染净因..

诸宗部

大乘义章卷第二远法师撰义法聚中此卷有七门(三解脱门义亦名三空义三有为义三无为义四空义四优檀那义四悉檀义四真实义)。三解脱门义八门分别(释名一辨性二..

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胡吉藏撰

大乘玄论卷第五胡吉藏撰教迹义三。一释教不同门二感应门三净土门释教第一。至理无言所以言者。言生于群心。然群基百差。致令圣教万殊。万殊言教解释不同。成论..

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胡吉藏撰

大乘玄论卷第三胡吉藏撰佛性义十门。一大意门二明异释门三寻经门四简正因门五释名门六本有始有门七内外有无门八见性门九会教门十料简门甘药停山由来已..

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胡吉藏撰

二谛义中卷胡吉藏撰释二谛名者。此义极难。解二谛名者。俗是浮虚义。真是真实义。从来久解。今未知那得二谛名而欲释耶。解此问者。我家明二谛有两种。一教二谛。..

诸宗部

华严经旨归唐京兆西崇福寺沙门法藏述夫以。主教圆通尽虚空于尘刹。帝珠方广揽法界于毫端。无碍鎔融卢舍那之妙境。有崖斯泯普贤眼之玄鉴。浩汗微言实叵寻其旨趣。..

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