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诸宗部
Prajñāpāramitā Sūtra Collection
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部经典
学菩萨戒法
明菩萨戒弟子古吴智旭述
佛前自誓受戒。肇于梵网。详于地持璎珞等经。今参以诸经行法。总出十意。一严道场。二净三业。三结界。四修供养。五赞礼归依。六悔除恶罪。七启白请证。八正诵戒..
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菩萨戒本经笺要
北天目蕅益沙门 智旭 笺
菩萨戒本经笺要慈氏菩萨说北凉天竺三藏 昙无谶第二译北天目蕅益沙门 智旭 笺○大文为三。初归敬述意。二正列戒相。三结示宗趣。初及第三。皆结集家所安。二正列..
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高峰原妙禅师禅要
持正录 洪乔祖编
高峰和尚禅要侍 者 持 正 录参学直翁居士 洪乔祖 编开堂普说僧问。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。庞居士恁么道。还有为人处也无。师云有。进..
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博山和尚参禅警语
首座成正集
博山警语序警乃醒觉之义。或云惊也。譬有贼瞰巨室。主人张灯夜坐堂皇之上。謦欬作声。贼惧不能便。稍尔昬睡。则乘间而入。橐为之倾。故严城击柝。刁斗鸣辕。卒有..
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幻住家训
天目中峰明本禅师
幻人一日据幻室。依幻座。执幻拂。时诸幻弟子。俱来云集。有问松缘何直。棘缘何曲。鹄缘何白。乌缘何玄。幻人坚起拂子。召大众曰。我此幻拂。竖不自竖。依幻而竖..
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净心诫观法
唐 终南山沙门 释道宣撰
净心诫观法序宋余杭郡沙门 释元照述太近至易,无如自心,入死出生,了不知觉。其体明莹,其量包容,故使一迷遽生诸法。其犹宝鉴,因明而像生;又若长川,缘澄而..
诸宗部
阿弥陀佛百颂
普陀三圣禅院逸人述昔彻悟禅师,以教义宗乘,作念佛伽陀各百首。词理圆妙,豁人心目。余友逸人和尚,今按弥陀因地果位各要义,以阿弥陀佛为首句,共成百颂,附于..
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赞礼地藏菩萨忏愿仪
藕益大师
明菩萨沙弥古吴智旭述行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法身。及十方三宝。体常遍满。无所不在。与我现..
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占察善恶业报经行法
蕅益大师
【缘起第一】夫诸佛菩萨愍念群迷。不啻如母忆子。故种种方便。教出苦轮。而众生不了业报因缘。罔知断恶修善。净信日微。五浊增盛。由此剧苦机感。倍关无缘慈应。..
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勅修百丈清规
勅修百丈清规礼部尚书臣胡濙等谨题为重刊清规事礼科抄出。江西南昌府奉新县百丈山大智寿圣禅寺住持僧忠智奏。本寺自唐时佛祖大智怀海禅师垂训。名曰百丈清规。至..
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