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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
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部经典
西斋净土诗
【卷下】【十六观赞二十二首】[日观]第一观门名日观,遥观落日向西悬。光明了了同金鼓,轮相团团挂碧天。身去身来心不昧,眼舒眼合意常缘。众生与佛无差别,即见..
诸宗部
缁门警训卷第二
缁门警训卷第二龙门佛眼远禅师坐禅铭心光虚映体绝偏圆。金波匝匝动寂常禅。念起念灭不用止绝。任运滔滔何曾起灭。起灭寂灭现大迦叶。坐卧经行未尝间歇。禅何不坐..
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禅林宝训
东吴沙门净善重集
禅林宝训卷第三东吴沙门净善重集雪堂行和尚住荐福。一日问暂到僧。甚处来。僧云。福州来。雪堂云。沿路见好长老麽。僧云。近过信州。博山住持本和尚。虽不曾拜识..
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西斋净土诗
【卷中】【列名净土诗一百八首】(并自序)予幼时便修十念,愿登净土。倏忽三纪,未尝废忘。闲居西斋,试笔一百八篇,劝人念佛。盖沙门释子分内事也。凡僧、儒、..
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宗镜录卷第四
宗镜录卷第四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫所言心法者。云何是心。云何是心法。答。了尘通相。说名心王。由其本一心。是诸法之总原也。取尘别相。名为数法。良因..
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万善同归集
杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述
万善同归集卷下杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述夫一念顿圆,三德悉备;未有一法,能越心源。设修万行,皆从真法界之所成;或治习气,而用佛知见之所断。所谓无成之..
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修西辑要
清 信庵辑
修西辑要序才知过去。已换为现在。才知现在。已换为未来。如是转换。刹那无有住时。然刻刻转换。弥陀誓海。无转换也。念念转换。弥陀名号。无转换也。勘破过去未..
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净土指归集
明 大佑集
净土指归集卷上吴郡北禅寺沙门 大佑 集○原教门第一西方大圣人。以一大事因缘。出兴于世。欲令众生开示悟入佛之知见。由机分利钝故。四十余年三百余会。随机演教..
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净土警语
清 行策着
净土警语菩萨苾刍 行策 截流劝发真信念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获灵验。良由信愿不专..
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东海若解
清 实贤解
东海若解唐 柳 子厚 着清 释 实贤 解东海若者。昔有唐名儒柳子厚。愍学佛者知见不同。于净土法门。信毁不一。其间利害。不啻天渊。欲令知所去取。以造乎心性之极..
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