经疏部_般若经藏

沙门慧远撰

维摩义记卷第四(本)沙门慧远撰第十六中初电天曰标人别说下彰所说。明无明二返举二相。分别有二。一随相说闇惑之心缘而不了名曰无明。缘智显了说之为明。二约心说..

经疏部

净名玄论卷第三(名题下)三别释法门有三门。先释不思议门。次释解脱门。后释法门。先释不思议有四。一来意。二释不思议名。三辨不思议体。四释不思议名多少。第一..

经疏部

沙门慧远撰

维摩义记卷第三(末)下明所成。所行是其功用之道所成是其无功用德。所成有二。一所成人。二所成事。依前利他化益天女。成就出世不思议德名所成人。依前自利。成就..

经疏部

净名玄论卷第二(名题中)后释本名门论曰。由体不二之理故。有无二智。由无二之智故。适化无方。适化无方则施教不一。施教不一故称诏不同。是知不二之门为名本也。..

经疏部

大般涅槃经集解卷第七十一梵志名净第六犊子梵志第七纳衣梵志第八弘广婆罗门第九阿难为魔所娆事说阿难初为侍者缘起为须跋陀说法憍陈如品下复有梵志名曰清净..

经疏部

沙门慧远撰

维摩义记卷第三(本)沙门慧远撰次释其文。此品有二。一维摩文殊问答辨法。二文殊所将八千大下明说利益。前中先遣来去之相。且置已下问答辨法。来去覆真故须拂遣。..

经疏部

维摩经略疏卷第三(初小卷九)天台沙门湛然略方便品之初此品次佛国来者。即是为破有为缘集显不思议法身扶成如来净国之教。大圣意多今略为三。初明此品次佛国来。二..

经疏部

大般涅槃经集解卷第七十(憍陈如品第廿五)释灭无常色获得常色破外道论阇提首那第一婆私吒第二先尼第三迦叶第四富那第五憍陈如品第二十五桉。僧亮曰。第四流..

经疏部

维摩经略疏卷第二天台沙门湛然略佛国品之二复有万梵下三辨杂众证成不谬。此中具有大小凡圣故名为杂。此有权实。实随业生。若法身住二十五三昧。应迹受生此谓权也..

经疏部

大般涅槃经集解卷第六十九辨三种业谓身口意辨四种报谓黑报白报杂报不黑不白报广辨烦恼业更相生义论世第一法有漏无漏义广辨三十七品作九种名说谓主胜导等广..

经疏部

经疏部