毗昙部_般若经藏

阿毗达磨顺正理论卷第二十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之一已依三界。辩得心等。今应思择。三界是何。各于其中。处别有几。颂曰。地狱傍生鬼人..

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中学支纳息第一之四彼后所引舍利子经亦不定遮一时生义。谓舍利子。善知入出觉支定心..

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阿毗达磨藏显宗论卷第十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第四之二前说地狱诸天中有唯是化生。何谓中有。此何缘故非即名生。颂曰。死生二有中五蕴名中有..

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中学支纳息第一之三云何为见。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正理故。谓或有..

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阿毗达磨藏显宗论卷第十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第四之一已依三界辩得心等诸法差别今应思择三界是何处别有几颂曰。地狱傍生鬼人及六欲天名欲界..

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中学支纳息第一之二问谁于如是四种通行得几舍几。答诸异生位无得无舍。此四通行唯无..

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阿毗达磨藏显宗论卷第十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第三之七缘与因义差别云何。有说。因缘遍不遍异。初四二缘摄六因故。二三二缘非因摄故。六因四..

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中学支纳息第一之一如世尊说。学行迹成就学八支。彼成就。过去几。未来几现在几。如..

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阿毗达磨顺正理论卷第二十尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之十二如是因缘。有何差别。此就实体。差别都无。应说因缘如何相摄。我前已说。因缘五因性..

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阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译结蕴第二中十门纳息第四之二十二眼根乃至无色界。修所断无明随眠断道。缘识及缘缘识。谁成就..

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