般若部
2025-05-20
放光般若经卷第三西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜空行品第十二须菩提白佛言：「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，无有沤惒拘舍罗，于五阴为行相。若念五阴有常为行相，念五阴无常为行相，念五阴苦，言五阴是我所，是为行相。念五阴寂静为行相。世尊！菩萨摩诃萨不以沤惒拘舍罗行般若波罗蜜，学三十..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第四西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜问摩诃衍品第十九是时须菩提白佛言：「何等为菩萨摩诃萨大誓？世尊！云何当知菩萨趣大乘？乘是乘当至何所？谁当成是乘者？」佛告须菩提言：「六波罗蜜是菩萨摩诃萨之大乘。何等为六？檀、尸、羼、惟逮、禅、般若波罗蜜。」须菩提白佛言：..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第五西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜叹衍品第二十三须菩提白佛言：「唯，世尊！摩诃衍摩诃衍者，出诸天、世间人、阿须伦之上。衍与空等，如虚空，与无量无央数众生而作救护，以此，世尊！为摩诃衍。菩萨摩诃萨亦不见来时、亦不见去时、亦不见住处；摩诃衍如是，亦不见前后、..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第六西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜无住品第二十八尔时三千大千刹土诸四天王与无央数亿百千诸天子皆来共会；诸释提桓因与诸无数亿百千诸天皆共来会；须炎天子上至首陀会天，其中诸天各各与无数若干亿百千天子皆来共会。从四天王至首陀会天，诸天功德光明巍巍；虽尔，不如世..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第七西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜守行品第三十三佛告释提桓因：「若有善男子、善女人受是深般若波罗蜜，讽诵读持习行守者。拘翼！是善男子若入斗战中！终不中道损其寿命。若刀矛箭，终不中其身。所以者何？是善男子长夜行六波罗蜜，已自降伏淫欲之剑、恚痴之刺，复为他人降..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第八西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜功德品第三十九佛告释提桓因：「若有善男子、善女人教一阎浮提其中众生使立十善。于拘翼意云何，其福宁多不？」释提桓因白佛言：「甚多，甚多！世尊！」佛言：「拘翼！不如是善男子！善女人持般若波罗蜜经卷授与他人，使书持讽诵解其中事，..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第九西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜照明品第四十一舍利弗白佛言：「世尊！是般若波罗蜜耶？」佛言：「是。舍利弗！」舍利弗言：「世尊！般若波罗蜜者作照明故。世尊！般若波罗蜜者至竟清净故。世尊！般若波罗蜜者为有名字。世尊！般若波罗蜜者于三界无沾污。世尊！般若波罗蜜..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第十西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜等品第四十五须菩提白佛言：「世尊！是般若波罗蜜无有底。」答言：「虚空无有际故。」「世尊！波罗蜜等。」答言：「诸法等故。」「世尊！波罗蜜寂静。」佛言：「常空故。」「世尊！波罗蜜无能伏者。」佛言：「诸法无所有故。」「世尊！种..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第十一西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜不和合品第四十八佛告须菩提：「有人乐听乐受般若波罗蜜；为法师者身体疲极不能所说；当觉魔事。」佛言：「若法师者身体安隐欲有所说；而受法者着余因缘各自罢散；当觉魔事。须菩提！受经之人欲书般若波罗蜜；为法师者欲有所至；是为魔..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第十二西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜随真知识品第五十三尔时须菩提白佛言：「世尊！新学菩萨云何学六波罗蜜？」佛告须菩提：「新学菩萨欲学六波罗蜜者，当与真知识相随，常当承事，又复当与能解说般若波罗蜜者相随亦亲近。有能解说是般若波罗蜜者，常当呼人劝助，令学六..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第十三西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜坚固品第五十七佛告须菩提：「彼魔波旬至菩萨所言：『萨云若者与虚空等，有无之事皆空，是法及形亦复空。于空无之法初无能得，已过去者亦不能得空无之法，甫当来者亦不能得，有无之相皆空。如空，汝唐勤苦，成阿耨多罗三耶三菩者是皆魔..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第十四西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜问相行愿品第六十一须菩提白佛言：「世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，云何行空三昧、无相三昧、无愿三昧？当云何入？当云何行？当云何行三十七品？当云何念？」佛告须菩提：「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，观五阴空，乃至欲界，色、无色界..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第十五西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜亲近品第六十五尔时释提桓因意念言：「菩萨行六波罗蜜乃至佛十八法，尚出众生之上，何况成阿耨多罗三耶三菩者？若有发意念萨云然者，为得寿命中之最、人中之善利，何况发意欲为阿耨多罗三耶三菩者？发阿耨多罗三耶三菩意者，未发者当亲..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第十六西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜沤惒品第七十尔时须菩提白佛言：「唯，世尊！菩萨摩诃萨发意以来，为几时能具足行沤惒拘舍罗乃如是？」佛告须菩提：「是菩萨摩诃萨发意以来不可计阿僧祇劫。」须菩提言：「世尊！能行沤惒拘舍罗菩萨摩诃萨者，为供事几佛？」佛告须菩..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第十七西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜教化众生品第七十四「复次，须菩提！菩萨摩诃萨以萨云然念，从初发意不离萨云若念行尸波罗蜜，意初不堕淫怒痴，亦不念淫怒痴，亦不为所缠裹。诸不入道捡事，嫉妬恶戒恚意、懈怠乱意、愚痴项佷，自用着于吾我，及二地意悉无。何以故？皆..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第十八西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜住二空品第七十八须菩提白佛言：「世尊！云何是法如梦、如响、如幻、如化、如热时焰、如光、如影，是诸法皆空？云何为有造处所，言是道是俗、是无为是有为、有漏无漏？云何言是须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛？云何言是求阿..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第十九西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜无形品第八十一须菩提白佛言：「世尊！若菩萨摩诃萨于六波罗蜜、三十七品、佛十种力、四无所畏、四无碍慧、佛十八法、行十八空，不具足菩萨道，不成阿耨多罗三耶三菩者，云何菩萨摩诃萨得阿耨多罗三耶三菩？」佛告须菩提：「菩萨学般若..
般若部
2025-05-20
放光般若经卷第二十西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译◎摩诃般若波罗蜜诸法等品第八十六须菩提白佛言：「世尊！其审谛者不着不断，不审谛者亦不着不断，所有无所有无着无断，审谛不审谛俱不着不断。是事云何？」佛报须菩提言：「以诸法等故我言断。」「世尊！是何谓？」佛报言：「有佛无佛如及尔，法性真..
般若部
2025-05-20
道行般若经卷第二后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜功德品第三尔时诸因坻天、诸梵天、诸波那和提天、诸伊沙天、诸那提乾天，同时三反作是称誉法：「贤者须菩提所说法甚深，怛萨阿竭皆从是生。其有闻者，若讽诵读有行者，我辈恭敬视如怛萨阿竭，我辈恭敬视菩萨摩诃萨持般若波罗蜜者。」佛语诸天人..
般若部
2025-05-20
道行般若经卷第三后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜沤惒拘舍罗劝助品第四尔时弥勒菩萨谓须菩提：「若有菩萨摩诃萨，劝助为福，出人布施、持戒，自守者上，其福转尊。极上无过菩萨摩诃萨劝助福德。」须菩提谓弥勒菩萨：「复有菩萨摩诃萨，于阿僧祇刹土诸佛所而作功德，一一刹土不可计佛，其般泥洹..
般若部
2025-05-20
道行般若经卷第四后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜叹品第七佛言：「弥勒菩萨摩诃萨作阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛时，亦当于是处说般若波罗蜜。」须菩提白佛言：「云何弥勒菩萨摩诃萨于是处说般若波罗蜜？」佛语须菩提：「弥勒菩萨摩诃萨于是成阿惟三佛时，不受色说般若波罗蜜，不空色说般若波罗蜜..
般若部
2025-05-20
道行般若经卷第五后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜照明品第十佛言：「于般若波罗蜜中，多有起魔因缘者，至使得断。」须菩提白佛言：「如天中天所说，若有菩萨多有危害。所以者何？用极大尊为难得故，至使有害。般若波罗蜜亦如是，天中天！多有起因缘者，及新学发意者所知甚少，其心不入大法，亦..
般若部
2025-05-20
道行般若经卷第六后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜阿惟越致品第十五须菩提白佛言：「阿惟越致菩萨当何以比？当何以观其行？当何以相？当何从知是阿惟越致菩萨？」佛言：「阿惟越致菩萨，如逮得禅者不动摇，如罗汉、辟支佛地、佛地，是佛地如本无终不动。佛说本无，闻不言非。空是中本无入本无，..
般若部
2025-05-20
道行般若经卷第七后汉月支国三藏支娄迦谶译◎摩诃般若波罗蜜守空品第十七须菩提白佛言：「菩萨行般若波罗蜜，何等为入空？何等为守空三昧？」佛言：「菩萨行般若波罗蜜，色痛痒思想生死识空观，当作是观，一心作是观不见法，如是不见法，于法中不作证。」须菩提言：「佛所说不于空中作证，云何菩萨于三..
般若部
2025-05-20
道行般若经卷第八后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜释提桓因品第二十释提桓因于众中白佛言：「甚深般若波罗蜜，难了难知。是人民功德不小，闻是深般若波罗蜜，书者、持者、学者。」佛语释提桓因：「云何，拘翼！阎浮利人民，是都卢皆持十戒悉具足，其功德宁多不？持是功德，百倍千倍万倍亿万倍巨..
般若部
2025-05-20
道行般若经卷第九后汉月支国三藏支娄迦谶译◎摩诃般若波罗蜜累教品第二十五佛语阿难：「作是立者，无有能过。菩萨作是立为如佛立，作是立无有为作师者，是为萨芸若立。欲作是立者，当随般若波罗蜜教。有应是般若波罗蜜行者，当知是人从人道中来，或从兜术天上来，是人或从人道中闻般若波罗蜜，或从兜术..
般若部
2025-05-20
道行般若经卷第十后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜昙无竭菩萨品第二十九「是时，萨陀波伦菩萨安隐从三昧觉起，并与五百女人，共至昙无竭宫门外，门外立自念言：『今我用经法起来，师入在内，我义不可卧、不可坐，须我师来出上高座说般若波罗蜜，尔乃坐耳。』及五百女人亦皆効萨陀波伦菩萨立。「..
密教部
2025-05-20
新译仁王般若经陀罗尼念诵仪轨序大兴善寺翻经沙门慧灵述我皇帝圣德广运。仁育群品。亦既纂曆吹大法螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣哉。迺辟兴善寺大广智三藏不空。与义学沙门良贲等一十四人。开府鱼朝恩翰林学士常衮等。去岁夏四月。于南桃园再译斯经。秋九月诏资圣西明。百..
密教部
2025-05-20
新译仁王般若经陀罗尼念诵轨仪序大兴善寺翻经沙门慧灵述我皇帝圣德广运仁育群品。亦既纂曆吹大法螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣哉。迺辟兴善寺大广智三藏不空。与义学沙门良贲等一十四人。开府鱼朝恩翰林学士常衮等。去岁夏四月。于南桃园再译斯经。秋九月诏资圣西明。百座敷阐。下紫微而五云抱出..
经疏部
2025-05-20
金刚般若经疏隋天台智者大师说略释经题。法譬标名。般若幽玄。微妙难测。假斯譬况以显深法。金即三义。一宝中真上不可侵毁。二利用自在摧破诸物。三表里清净影现分明。刚是坚义。谓身命财。身即法身。命即慧命。财即法财。功德助道。用譬三种般若。实相般若理性常住。观照般若破五住惑。文字般若解脱自在。..