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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
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部经典
新华严经论卷第二十七
新华严经论卷第二十七长者李通玄撰第八不动地将释此地。五门如前。一释地名目者。此地何故名不动地。明此位菩萨于处世间智。不须功用。用神思量。不思不为而智随..
经疏部
法华义疏卷第十
法华义疏卷第十胡吉藏撰安乐行品第十四释安乐行凡有六门:一、来意门;二、释名门;三、开合门;四、体相门;五、阶位门;六、同异门。来意门者亦有二义:一者成..
经疏部
显扬圣教论卷第三
显扬圣教论卷第三无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一之三通达者。谓七种通达。广说如经。一字通达。谓于三十二字无分别故。所行相义如实觉了。先已于心增..
瑜伽部
大法炬陀罗尼经卷第十六
大法炬陀罗尼经卷第十六隋天竺三藏阇那崛多译 将护法师品第三十九 放光佛本事品第四十 教证法品第四十一将护法师品第三十九阿难。尔时上名意菩萨白放光如来言。..
密教部
般若灯论释卷第六
般若灯论释卷第六偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观作者业品第八复次空所对治。欲令验知阴无体义。有此品起。有人言。第一义中有阴入..
中观部
鞞婆沙论卷第十四
鞞婆沙论卷第十四阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译中阴处第四十一(出阿毗昙结使揵度人品非次)中阴者。何以故作此论。答曰。断他意故作此论。或有欲令有中..
毗昙部
分别功德论
失译人名附后汉录
分别功德论卷第四失译人名附后汉录如来所以广为四部各各说第一者,乃为将来末世遗法之中,或有四姓外学梵志及四部弟子共相是非,自称为尊、余人为卑。如是之辈不..
释经论部
四分律卷第三十一
四分律卷第三十一(二分之十)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之一我曾闻有作如是说:古昔有王最初出世,名大人,众所举。时王有太子,名善王。善王有太..
律部
法华十罗刹法
法华十罗刹法先欲作印可入释迦定印。一道场印 二手檀慧内相交。以二水环。各以二空押二火甲。余度相拄头即成。明二十八品。二法华印 以二水二火内相叉。以檀度押..
密教部
佛阿毗昙经出家相品
陈天竺三藏真谛译
(以下仅限出家具戒者观看)佛阿毗昙经出家相品第一(卷上)陈天竺三藏真谛译以一千阿僧祇世界众生所有功德,成佛一毛孔;如是成佛一毛孔功德,遍如来身毛孔功德,成..
律部
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