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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
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部经典
高僧传卷第十三
高僧传卷第十三(兴福经师导师)梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰兴福第八(十四人) 释慧达一 释慧元二 释慧力三 释慧受四 释僧慧五 释昙翼六 释僧洪七 释僧亮八 释法意九 ..
史传部
诸经要集
诸经要集序西明寺沙门释道世集原夫法身一相。瞻仰异容。正教无偏。说听殊旨。故师有等雨之况。弟子有异闻之说。良以随机授与。逐器浅深。至如十二分教之大纲。八..
事汇部
止观辅行传弘决卷第七
止观辅行传弘决卷第七之一唐毗陵沙门湛然述次释通塞中先列异名。次明来意有法譬合。就初法中先正明来意。亦是结前生后。前破法遍者结前也。应入等者生后也。俱用..
诸宗部
起信论疏笔削记卷第二
起信论疏笔削记卷第二长水沙门子璿录将解下别释义门二。初开章悬叙中六者。盖于纶绪。何者。夫圣人所作必不徒然。兹论发兴有何所以。故受之以教起因缘也。名教既..
论疏部
维摩经略疏垂裕记卷第九
维摩经略疏垂裕记卷第九钱唐沙门释智圆述二例上分章。荆溪云虽不次第者。第一当前第三。第二当第五。第三当第一。第四当第二。第五当第四。所以有此两次第者。各..
经疏部
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十五
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十五唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。诸佛菩萨始自发心下。文中有三。初列十恩。二结成恩重。三者引证。初十恩者。一发心普被恩。..
经疏部
佛说阿弥陀经疏
唐海东新罗国沙门元晓述
佛说阿弥陀经疏唐海东新罗国沙门元晓述将释此经,三门分别:初述大意;次释经宗致;其第三者,则入文释。第一述大意者,夫众生心之为心也,离相离性如海如空,如..
经疏部
大乘阿毗达磨集论
无着菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译
大乘阿毗达磨集论卷第七决择分中得品第三之二云何建立现观。略有十种。谓法现观。义现观。真现观。后现观。宝现观。不行现观。究竟现观。声闻现观。独觉现观。菩..
瑜伽部
中边分别论
天亲菩萨造 陈天竺三藏真谛译
中边分别论卷上天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译相品第一恭敬善行子能造此正论为我等宣说今当显此义初立论体。相障及真实研习对治道修住而得果无上乘唯尔此七义是论所..
瑜伽部
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十二
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中恶行纳息第一之一三恶行三不善根。为前摄后后摄前耶。如是等章及解章义。既领..
毗昙部
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