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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
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部经典
四教义
天台山修禅寺智顗禅师撰
四教义卷第五天台山修禅寺智顗禅师撰◎五明三种念处成三种罗汉者。一若单修性念处。成慧解脱罗汉。二共念处。成俱解脱罗汉。三缘念处。成无疑解脱罗汉。所以者何..
诸宗部
瑜伽论记卷第二十三
瑜伽论记卷第二十三(之上)(论本八十八至第九十)释遁伦集撰论本第八十八大门第八解知事等。先颂列四句。即为四门。长行释中。初解知事门邪正二智同缘一境执无执异..
论疏部
金光明经文句记卷第二
金光明经文句记卷第二(上)宋四明沙门释知礼述二复次下明五戒事理复简偏圆。上虽通六。五戒之义该摄浅深。若不委论事理偏圆。何能精识持犯之相。此自分五。初不杀..
经疏部
大方广佛华严经疏卷第三十八
大方广佛华严经疏卷第三十八唐清凉山大华严寺沙门澄观撰大文第四彼果分中。即摄无尽行。离障成德穷尽生界。为利乐故。果有二种。一离障果从护烦恼生。二成德果从..
经疏部
阿弥陀经疏
刻弥陀经义疏序孤山圆师撰《弥陀经义疏》,后又钞之名曰「西资」,吾邦未见流行,学者憾焉!比偶获《义疏》,订正镂刻,使学者免传写之劳,他日若有得钞者,与此..
经疏部
摩诃僧祇律卷第三十五
摩诃僧祇律卷第三十五东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明威仪法之二佛住王舍城迦兰陀竹园,尔时有比丘着多罗屐在坐禅比丘前经行,比丘心不得定。诸比丘以是因缘往..
律部
辩中边论
大唐三藏法师玄奘奉 诏译
辩中边论卷上世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译辩相品第一稽首造此论善逝体所生及教我等师当勤显斯义此中最初安立论体。颂曰。唯相障真实及修诸对治即此修分位..
瑜伽部
阿毗达磨顺正理论卷第三十五
阿毗达磨顺正理论卷第三十五尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辨业品第四之三如是已辨二表业相。无表业相。初品已辨。然经部言。此亦非实。由先誓限。唯不作故。彼..
毗昙部
阿毗昙毗婆沙论卷第三十一
阿毗昙毗婆沙论卷第三十一迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度一行品第二上九结。爱结。恚结。慢结。无明结。见结。取结。疑结。嫉结。..
毗昙部
弥勒菩萨所问经论
后魏天竺三藏菩提流支译
弥勒菩萨所问经论卷第三后魏天竺三藏菩提流支译问曰:「云何于诸世间心不疲惓?」答曰:「于见道时离身见等疲惓因故。此明何义?以诸凡夫取我相故,为生死等种种..
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