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7974 部经典

大乘起信论义记

京兆府魏国西寺沙门释法藏撰
大乘起信论义记卷中本京兆府魏国西寺沙门法藏撰解释分中有二初结前生后。已说立义分次说解释分 二正明解释。释文中有三。一标数。二列名。三辨相。解释有三种云..
论疏部

金光明经玄义拾遗记

宋四明沙门知礼述
金光明经玄义拾遗记卷第三宋四明沙门知礼述三简十法十。初简三德三。初标。二正料简二。初斥偏三。初三藏。太子五阴久修五分虽未无漏得名法身。在二德前。树下真..
经疏部

大方广佛华严经疏卷第三十九

大方广佛华严经疏卷第三十九(入第三十七经)唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第六现前地。所以来者。已说诸谛相应慧。次说缘起流转止息相应慧。寄缘觉地故次来也。又四..
经疏部

阿弥陀经义疏

西湖灵芝崇福寺释元照述
佛说阿弥陀经义疏(并序)西湖灵芝崇福寺释元照述一乘极唱,终归咸指于乐邦;万行圆修,最胜独推于果号。良以从因建愿,秉志躬行,历尘点劫,怀济众之仁,无芥子地..
经疏部

显扬圣教论卷第十三

显扬圣教论卷第十三无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄净义品第二之九听者。谓说法师说正法要。安处听者。令住恭敬无倒听闻。问何故安处。答谓或由一因或乃至十。..
瑜伽部

辩中边论颂

弥勒菩萨说 三藏法师玄奘奉 诏译
辩中边论颂一卷弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译辩相品第一唯相障真实及修诸对治即此修分位得果无上乘虚妄分别有于此二都无此中唯有空于彼亦有此故说一切法非空非..
瑜伽部

阿毗达磨藏显宗论卷第二十九

阿毗达磨藏显宗论卷第二十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第七之一已辩烦恼。随诸品类虽有无量。而总立为三界五部。诸烦恼断随所系事虽亦无量。而就胜..
毗昙部

舍利弗阿毗昙论卷第二十六

舍利弗阿毗昙论卷第二十六姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分遍品之二相续缘业缘。或相续缘是业缘。或相续缘非业缘。何谓相续缘是业缘。若法增长至生第三是..
毗昙部

十地经论远行地第七卷之九

十地经论远行地第七卷之九天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。第七地中。有五种相差别。一乐无作行对治差别。二彼障对治差别。三双行差别。四前上地胜差别..
释经论部

四分律卷第三十九

四分律卷第三十九(三分之三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译皮革揵度之余尔时大迦旃延在阿槃提国,在拘留欢喜山曲中住,与亿耳优婆塞使人俱。时亿耳心自念言:..
律部