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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
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部经典
径中径又径
清 张师诚着
径中径又径卷四 励行法断爱门执持观想之功。未尝无勤勤恳恳者。而于世缘未能割断。爱情牵曳。即妄念纷飞。有所好乐。固为爱。忿懥忧患恐惧。亦由爱而生。心不能..
诸宗部
诸经要集卷第十一
诸经要集卷第十一西明寺沙门释道世集业因部第十九(此有五缘) 述意缘 发业缘 罪行缘 福行缘 杂业缘述意缘第一悲夫。迷徒障重。弃三车而弗御。漂沦苦海。任燋烂而..
事汇部
宗镜录卷第八十三
宗镜录卷第八十三慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫真心是一字之王。般若之母。云何论说。诸佛常依二谛说法。答。若约正宗。心智路绝。若离二谛。断方便门。以真心是..
诸宗部
佛说略教诫经
唐 义净译
佛说略教诫经大唐三藏义净奉 制译如是我闻:一时佛在室罗伐城逝多林给孤独园,与无量苾刍众俱。尔时佛告诸苾刍:「汝等当知!于我法中,有少欲知足活命之事,谓..
经集部
释净土群疑论卷第六
释净土群疑论卷第六西都千福寺大德怀感撰问曰。为一切众生求生净土悉得生耶。为亦有不得生耶。若悉得生众生界无穷。何因极乐国土有终尽日。阿弥陀佛有涅槃时。又..
诸宗部
起信论疏笔削记卷第十二
起信论疏笔削记卷第十二长水沙门子璿录论结文二。初正结。疏无明根本等者。拣非枝末故。以依无明力而任持。託业识心而安住。故下文云。以有无明染法因故。即熏习..
论疏部
楞伽阿跋多罗宝经注解
楞伽阿跋多罗宝经注解卷第三(下)宋求那跋多罗奉 诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如玘)奉 诏同注大慧复白佛言。如世尊所说。以彼彼妄想..
经疏部
大方广佛华严经疏卷第四十五
大方广佛华严经疏卷第四十五唐清凉山大华严寺沙门澄观撰十定品第二十七(入第四十经)初明来意。先辨会来。会来有二。一约圆融。谓前明普门中所具差别正位。故寄历..
经疏部
净名玄论
净名玄论卷第一吉藏法师造金陵沙门释吉藏。陪从大尉公晋王。至长安悬芙蓉曲水日严精舍。养器乖方。仍抱脚疾。恐旋南尚远。而朝露非奢。每省慰喻之言。游心调伏之..
经疏部
大乘阿毗达磨杂集论卷第五
大乘阿毗达磨杂集论卷第五安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉 诏译本事分中三法品第一之五等无间缘者。谓中无间隔。等无间故。同分异分心心法生。等无间故。是等无间..
瑜伽部
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