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7974 部经典

注大乘入楞伽经卷第八

注大乘入楞伽经卷第八无常品第八尔时大慧菩萨摩诃萨(至)所言无常复有几种 因上凡夫虚妄起生灭见。非诸圣人。谓外道凡夫不得如实。而起无常生灭妄见。故说无常。..
经疏部

大方广佛华严经疏卷第四十八

大方广佛华严经疏卷第四十八唐清凉山大华严寺沙门澄观撰如来十身相海品第三十四(已下入第四十八经)初来意者。前品总明果法。此品别显相德。近答前品身问。远答普..
经疏部

金光明经文句

隋天台智者大师说 门人灌顶录
金光明经文句卷第一隋天台智者大师说门人灌顶录此四卷文。总有十八品。旧来分割盈缩不同。江北诸师以初品为序。寿量下讫舍身为正。赞佛为流通。正文又三。寿量下..
经疏部

观所缘论释

护法菩萨造 三藏法师义净奉 制译
观所缘论释护法菩萨造大唐三藏法师义净奉 制译若言能令毒智人为令其慧极明了及为消除于罪恶稽首敬已观其义论曰。诸许眼等识者。于所弃事。及所收事。或舍或取。..
瑜伽部

阿毗达磨藏显宗论卷第三十七

阿毗达磨藏显宗论卷第三十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩智品第八之三已说如来不共功德。共功德今当辩。颂曰。复有余佛法共余圣异生谓无诤愿智无碍解等德论..
毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第三十九

阿毗昙毗婆沙论卷第三十九迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品之三十二入。眼入乃至法入。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经。佛..
毗昙部

佛地经论

大唐三藏法师玄奘奉 诏译
佛地经论卷第七亲光菩萨等造大唐三藏法师玄奘奉 诏译经曰:尔时世尊而说颂曰。论曰:当说四颂总摄上义,略显佛地净法界相。如来地中一切有为无为功德,皆是清净..
释经论部

根本说一切有部毗奈耶药事卷第三

根本说一切有部毗奈耶药事卷第三大唐三藏义净奉 制译尔时输波勒迦国王乃患热病,极重迷闷。有医人处方,宜用牛头栴檀末涂身。勅大臣等,速为求觅牛头栴檀。彼大..
律部

佛说称赞如来功德神咒经

唐三藏法师义净奉 制译
佛说称赞如来功德神咒经一卷唐三藏法师义净奉 制译如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。皆是贤劫大菩萨众..
密教部

阿毗达磨识身足论

阿毗达磨识身足论卷第一提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译初归礼赞颂稽首大觉觉中王觉王所供三界日解脱妙法智所归智者所依诸圣众阿毗达磨海难渡佛口池流千圣..
毗昙部