佛经经典目录_般若经藏

马鸣菩萨造

大乘起信论序扬州僧智恺作夫起信论者，乃是至极大乘甚深秘典，开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相，其用广大宽廓无边，与凡圣为依，众法之本。以其文深旨远，信..

论集部

唐天竺三藏法师宝思惟

注音版佛经

明成时(评点节要)

灵峰蕅益大师选定净土十要卷第四述曰。列次净土十要。以教经居初。以行经居次二次三。皆尊经以明道也。若夫作论通经阐扬净土。则当以天台智者大师十疑论奉为頍弁..

诸宗部

法苑珠林卷第十五西明寺沙门释道世撰敬佛篇第六之三弥陀部第四(此别六部) 述意部会名部辩处部能见部业因部引证部述意部第一夫避苦求乐。寔品物之常情。厌浊..

事汇部

宋高僧传卷第十六宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉勅撰明律篇第四之三(正传十九人附见二人)唐朔方龙兴寺辩才传释辩才。姓李氏。襄阳人也。母氏妊之倏恶荤..

史传部

明李贽集

净土决前引温陵李卓吾曰。维摩大士云。随其心净。则佛土净。阿弥陀佛极乐国土者。土之净也。念阿弥陀佛极乐国土者。心之净也。念阿弥陀佛极乐国土。便生阿弥陀佛..

诸宗部

庐山莲宗宝鉴念佛正宗卷第三(八章)念佛正宗说明教大师曰。能仁之垂教也。必以禅为宗而佛为祖。祖者乃其教之大范。宗者乃其教之大统。大统不明则天下不得一其所诣..

诸宗部

肇论新疏卷中五台大万祐国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述般若无知论第三释兹分二。初明般若。后解无知。初有二种。一本觉般若..

诸宗部

楞伽阿跋多罗宝经注解卷第四(下)宋求那跋多罗奉诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如玘)奉诏同注◎尔时大慧菩萨复。白佛言。世尊。惟愿..

经疏部

大方广佛华严经疏卷第四十九唐清凉山大华严寺沙门澄观撰如来出现品第三十七(已下入第五十经)初来意者。前品明称果之因。此品辨如因之果。体虽平等不坏二相。先因..

经疏部

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