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7974 部经典

大毗卢遮那成佛经疏卷第六

大毗卢遮那成佛经疏卷第六沙门一行阿阇梨记入漫荼罗具缘品第二之余阿阇梨所传漫荼罗图位具列如左。上方右方 左方下方○如来如意宝△能授一切尊(满一切愿也) □妙..
经疏部

大方广佛华严经疏卷第五十四

大方广佛华严经疏卷第五十四唐清凉山大华严寺沙门澄观撰入法界品第三十九(已下入第六十经)初来意者。先辨分来。夫行因证立证藉行深。前分託法行成故。此依人入证..
经疏部

大毗卢遮那经供养次第法疏

零妙寺僧释不可思议撰
大毗卢遮那经供养次第法疏卷上零妙寺僧释不可思议撰稽首毗卢遮那佛实相法智缘起法圣者妙音阿阇梨垂恩令证法性海大毗卢遮那成佛神变加持经供养次第法真言行学处品..
经疏部

大乘阿毗达磨杂集论卷第十一

大乘阿毗达磨杂集论卷第十一安慧菩萨糅释上集论大唐三藏法师玄奘奉 诏译决择分中法品第二之一云何法决择。法者。谓十二分圣教。何者十二。一契经。二应颂。三记..
瑜伽部

大乘广百论释论

三藏法师玄奘奉 诏译
大乘广百论释论卷第三圣天菩萨本 护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破我品第二之余复次有作是言。若无我者。心等生已无间即灭。宿生念智忆昔某名。即是今我此不应有..
中观部

阿毗昙毗婆沙论卷第四十二

阿毗昙毗婆沙论卷第四十二迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品之六问曰。此中何者是欲。何者是恶不善法。答曰。资生欲是欲。烦恼..
毗昙部

阿毗达磨识身足论卷第五

阿毗达磨识身足论卷第五提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译因缘蕴第三之二有十种心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心..
毗昙部

根本说一切有部毗奈耶药事卷第六

根本说一切有部毗奈耶药事卷第六大唐三藏义净奉 制译尔时摩羯陀国未生怨王,及广严城栗姑毗等,各造舡桥。于时诸龙便作是念:「我今身堕恶趣,应修福业。各举其..
律部

六门陀罗尼经论

世亲菩萨造
六门陀罗尼经论(附广释)世亲菩萨造当知此陀罗尼经以六义故。说一慧圆满。二慈力清净。三自性清净。四令知他所作障。五摄一切菩提资粮。六彼果正智及真如也。复有..
密教部

阿毗昙心论经

法胜论大德优波扇多释
阿毗昙心论经序今欲解释阿毗昙心利益弟子故。问曰。不须解释。所以者何。古昔论师已释阿毗昙心。利益弟子故不须释。答曰。不然应须解释。所以者何。古昔论师虽释..
毗昙部