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宗镜录卷第九十一

宗镜录卷第九十一慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫凡圣之道。同一法身。彼此俱亡。物我咸绝。则心内无得。身外无余。如何起应化之身。摄机宜之众。答。只为众生不了..
诸宗部

宗镜录卷第六

宗镜录卷第六慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫宗镜本怀。但论其道。设备陈文义。为广。被群机。同此指南。终无别旨。窃不可依文失其宗趣。若悟其道。则可以承绍。可..
诸宗部

灵峰蕅益大师宗论

灵峰蕅益大师宗论卷第五之一古歙门人成时编辑【书一】〖寄母〗甲子正月三日,方外男智旭,敬然臂香剌舌血,白母亲大人膝下:男幼蒙庭训,少长便道学自任,宁不知..
诸宗部

大乘法苑义林章卷第二

大乘法苑义林章卷第二基撰诸藏章诸藏。略以十门分别。一结集缘起。二名数增减。三辨废立。四出体性。五释名义。六显差别。七彰佛自说总别部类。八师资建立。九次..
诸宗部

大毗卢遮那成佛经疏卷第九

大毗卢遮那成佛经疏卷第九沙门一行阿阇梨记入漫荼罗具缘品第二之余又如彼龙王恭敬礼时庆河滨众飞鸟环绕而行列逮希有寂义将摧诸有者汝今得同彼作寂之嘉庆此时菩萨..
经疏部

大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十七

大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十七唐清凉山大华严寺沙门澄观述兜率宫中偈赞品第二十四疏。文中幢者略有五义者。刊定有七。今略其二。言一高出二建立者下。施幢..
经疏部

请观音经疏

隋天台智者大师说 弟子顶法师记
请观音经疏隋天台智者大师说弟子顶法师记此经从人法以标名。人是至慈之大士。法是至良之神咒。人有二义。一通二别。别是观音之胜名。通是菩萨之嘉号。别又二义。..
经疏部

大乘阿毗达磨杂集论卷第十五

大乘阿毗达磨杂集论卷第十五安慧菩萨糅释上集论大唐三藏法师玄奘奉 诏译决择分中论品第四之一云何论决择。略说有七种。谓义决择。释决择。分别显示。决择。等论..
瑜伽部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十一

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中害生纳息第三之四若业未离染。彼业异熟未离染耶。乃至广说。问何故作此论。答..
毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第四十四

阿毗昙毗婆沙论卷第四十四迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品之八问曰。何故禅中余善根立解脱。无色定中。尽立解脱耶。答曰。以..
毗昙部