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大方广佛华严经疏卷第五十六

大方广佛华严经疏卷第五十六唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第三善男子于此下指示后友。于中二。初举友依正。后汝可往下劝往教问。今初。国名胜乐者。次下知识寄当初..
经疏部

十一面神咒心经义疏

十一面神咒心经义疏夫至理幽寂言形之表。而灵智妙应玄感之机。炎嚮情风忽动慈极之妙观。电影身云流光悲重之珠王。感起东刹应从西兴。每感必应如谷神响。酬而现形..
经疏部

大乘阿毗达磨杂集论卷第十六

大乘阿毗达磨杂集论卷第十六安慧菩萨糅释上集论大唐三藏法师玄奘奉 诏译决择分中论品第四之二实自性者。谓诸法实有性。假自性者。谓诸法假有性。世俗自性者。谓..
瑜伽部

阿毗达磨顺正理论卷第四十八

阿毗达磨顺正理论卷第四十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之四九十八随眠中几是遍行。几非遍行颂曰。见苦集所断诸见疑相应及不共无明遍行自界地于..
毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第四十五

阿毗昙毗婆沙论卷第四十五迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度十门品之九如说。若得此定。依此定立此定。更不受未来生老病死受苦起集。..
毗昙部

众事分阿毗昙论

尊者世友造 宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译
众事分阿毗昙论卷第三尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译分别诸使品第五问九十八使。几界系。答三界系。谓欲界。色界。无色界。问此九十八使。几欲界系..
毗昙部

十诵律卷第四十六

十诵律卷第四十六(第七诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译百七十八单提法之三佛在王舍城。尔时助调达比丘尼,常入出他家。有居士妇言:「汝度我出家。」比丘..
律部

佛说大普贤陀罗尼经

失译人名今附梁录
佛说大普贤陀罗尼经失译人名今附梁录如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时佛告阿难。吾今说大普贤咒。汝当受持。多掷多 阿吒 那吒 茶弥茶 遮居梨 居梨茶也 ..
密教部

阿毗昙五法行经

后汉安息三藏安世高译
阿毗昙五法行经后汉安息三藏安世高译苦法黠可苦法黠。习法黠可习法黠。尽法黠可尽法黠。道法黠可道法黠。苦法者。谓形体万物皆当衰老死亡。是为苦。痴人谓可常保..
毗昙部

仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪轨

大兴善寺翻经沙门慧灵述
新译仁王般若经陀罗尼念诵仪轨序大兴善寺翻经沙门慧灵述我皇帝圣德广运。仁育群品。亦既纂曆吹大法螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣哉。迺辟兴善寺大广智三..
密教部