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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
汇集般若部经典 · 深入经藏 · 智慧如海
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部经典
法苑珠林卷第二十四
法苑珠林卷第二十四西明寺沙门释道世撰说听篇第十六之二简众部第五夫法师昇座。先须礼敬三宝自净其心。观时择人具慈悲意。救生利物。然后为说。故报恩经云。听者..
事汇部
宗镜录卷第九十五
宗镜录卷第九十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集胜天王般若经云。三世如来。同在一处。自性清净无漏法界。若一若异。不可思议。智慧神力。同一法界。般若方便。二相..
诸宗部
勅修百丈清规卷第六
勅修百丈清规卷第六大智寿圣禅寺住持臣僧德煇奉 勅重编大龙翔集庆寺住持臣僧大诉奉 勅校正坐参斋罢。堂司行者覆首座。僧堂众寮前各挂坐参牌。将晡时僧堂内装香点..
诸宗部
法演禅师语录
法演禅师语录卷下黄梅东山演和尚语录门人惟庆编师在海会受请。拈香示众云。八十翁翁辊绣毬。遂付维那宣疏毕。陞座云。三处住持只这滋味。这回冤家难为回避。白莲..
诸宗部
大乘法苑义林章卷第六
大乘法苑义林章卷第六基撰三宝义林三宝。略以六门分别。一明种类。二出体性。三释名字。四辨废立。五显差别。六解妨难。明种类者。有六种类。一同体。二别体。三..
诸宗部
首楞严义疏注经卷第六
首楞严义疏注经卷第六(之一)长水沙门子璿集第五返闻真实证。此门次第合次那律。以是六根之耳根故。今以圆通义广庆说相继勅简连环。故最后说。以表臻极真实故尔。..
经疏部
大般涅槃经集解卷第四
大般涅槃经集解卷第四(纯陀品第二卷上)释福田义 释纯陀名纯陀品第二桉。僧宗曰。经之五别。此下两品。是第二开宗。明常住因果也。通分为三段。第一因施以明常。..
经疏部
尼羯磨
西太原寺沙门怀素集
尼羯磨卷上(并序 出《四分律》)西太原寺沙门怀素集原夫鹿苑龙城,启尸罗之妙躅;象岩鹫岭,开解脱之玄宗。于是三千大千,受清凉而出火宅;天上天下,乘戒筏而越..
律疏部
大乘集菩萨学论卷第九
大乘集菩萨学论卷第九西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译护身品第六之二如是行乞食者。于所施食起三种念住。谓愍身中所集诸虫。成..
论集部
阿毗达磨顺正理论卷第五十一
阿毗达磨顺正理论卷第五十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之七如是略述三世有无理趣正邪有差别已。为令此义决定增明复依颂文广显宗趣。颂曰。三世..
毗昙部
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