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7974 部经典

宗镜录卷第十五

宗镜录卷第十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集问。既博地凡夫。位齐诸佛者。云何不具诸佛神通作用。答。非是不具。但众生不知。故华严宗云。诸佛证众生之体。用众生..
诸宗部

大慧普觉禅师语录卷第四

大慧普觉禅师住径山能仁禅院语录卷第四径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进上堂。僧问。壁立万仞还许商量也无。师云。壁立万仞不许商量。进云。也知和尚赤..
诸宗部

华严经金师子章注

金师子章序夫龙象之蹴踏于乾坤。开奥藏兮说妙法。虮蚁之趹[跳-兆+同]于土块。传深法兮转法轮。杜顺智俨祖师既滂大法于碧落。香象清凉贤德早话明[王*果]于黄泉(矣..
诸宗部

大毗卢遮那成佛经疏卷第十九

大毗卢遮那成佛经疏卷第十九沙门一行阿阇梨记次百字位成品第二十一尔时金刚手秘密主。白佛言。希有世尊。以下偈说真言救世者(谓上百门王也)谓能生诸真言也。真言..
经疏部

大般涅槃经集解卷第九

大般涅槃经集解卷第九(长寿品第四卷之第二)释长寿因义 出密迹力士杀童子事 出诸羯磨名 出入河归海事 合椋牛譬 释法性义 释无想天受乐事 释一体三宝义长寿品之第..
经疏部

七十空性论科摄

龙树造 法尊译 弘悲科摄
七十空性论科摄弘悲七十空性论本论有七十三个颂,以少从多或以整摄零,所以叫做七十。七十颂为能诠的文字,毕竟空的无依法为其所诠的义理,这就是空性。以七十颂..
论疏部

成实论卷第五

成实论卷第五诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译根不定品第五十四问曰。诸根为定。为不定耶。答曰。云何名定。云何名不定。问曰。以眼等根所知及因。是名为定。答曰。..
论集部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译大种蕴第五中大造纳息第一之四问如是四食。几牵当有令现在前。几持今有令相续住。有作是说..
毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第五十二

阿毗昙毗婆沙论卷第五十二迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译智揵度他心智品第二之四我生已尽者。为尽过去生。为尽未来生。为尽现在生。言我..
毗昙部

众事分阿毗昙论

尊者世友造 宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译
众事分阿毗昙论卷第八尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩萨提耶舍译千问论品第七之一戒净果通种断如意足念谛。戒者。谓优婆塞五戒。问云何五。答谓。优婆塞受尽..
毗昙部