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7974 部经典

瑜伽师地论(100卷)

瑜伽师地论卷第一瑜伽师地论卷第二瑜伽师地论卷第三瑜伽师地论卷第四瑜伽师地论卷第五瑜伽师地论卷第六瑜伽师地论卷第七瑜伽师地论卷第八瑜伽师地论卷第九瑜伽师..
瑜伽部

唯识三十论颂

大唐三藏法师玄奘奉 诏译
唯识三十论颂世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘 奉诏译护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,初二十四行颂明唯识相;次一行颂明唯识性;后五..
瑜伽部

唯识二十论

大唐三藏法师玄奘奉 诏译
唯识二十论一卷世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中说心意兼心所。唯遮外境不遣相应。内识生时似外..
瑜伽部

大乘起信论

马鸣菩萨造
大乘起信论序扬州僧智恺作夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓无边,与凡圣为依,众法之本。以其文深旨远,信..
论集部

观无量寿佛经疏

沙门善导集记
观经玄义分卷第一先劝大众发愿归三宝道俗时众等,各发无上心,生死甚难厌,佛法复难欣,共发金刚志,横超断四流,愿入弥陀界,归依合掌礼。世尊我一心,归命尽十..
经疏部

阿弥陀经要解

西有沙门蕅益智旭解
原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中,求其至简易至稳当者,莫若信愿..
经疏部

肇论

僧肇法师
肇论序小招提寺沙门 慧达 作慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依菩萨。爰传兹土,抑亦其例。至如弥天大德童寿桑门..
诸宗部

修华严奥旨妄尽还源观

唐大荐福寺翻经沙门法藏述
夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起药兴,妄生智立;病妄则药妄,举空拳以止啼;..
诸宗部

修习止观坐禅法要

天台山修禅寺沙门智顗述
天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本三十卷,章安治定为十卷,今《禅波罗蜜》是;..
诸宗部

教观纲宗

北天目蕅益沙门智旭重述
教观纲宗(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)北天目蕅益沙门智旭重述佛祖之要教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则..
诸宗部