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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
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部经典
佛祖统纪卷第四
佛祖统纪卷第四宋景定四明东湖沙门志磐撰教主释迦牟尼佛本纪第一之四入涅槃序曰。如来所说一代法门。其意在乎开显大事因缘而已。及乎人机既得大益。则又为之说云..
史传部
圆悟佛果禅师语录卷第十二
圆悟佛果禅师语录卷第十二宋平江府虎丘山门人绍隆等编小参五住云居山结夏小参。云居千百众如无。只缘内外绝消息。箇中空洞等虚空。杀活全承此恩力。所以道。护生..
诸宗部
受用三水要行法
唐三藏法师义净撰
受用三水要行法唐三藏法师义净撰准依圣教。及西方现今众生所用之水。有其三别。一时水。二非时水。三触用水。言时水者。谓是沙弥俗人。自手滤漉观知无虫。午前任..
诸宗部
尼羯磨
西太原寺沙门怀素集
尼羯磨卷下(出《四分律》)西太原寺沙门怀素集设谏篇第十四谏随顺被举比丘法(时阐陀比丘,比丘僧中为作举,如法、如律、如佛所教,不顺从,不忏悔,僧未与作共住..
律疏部
大般涅槃经疏卷第二
大般涅槃经疏卷第二隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治序品下三人中之龙去明位。人中龙者出方便位。位阶十地者住真实位。安住不动者本际常寂。方便现身者遍下地法..
经疏部
经律戒相布萨轨仪
明 如馨纂要
经律戒相布萨轨仪弘演毗尼沙门 (如馨) 纂要闻夫大觉初成。始结菩萨波罗提木叉。终至双林入灭。亦教诸比丘。当珍敬尊重波罗提木叉。始终如是。佛在世时。以佛为师..
律疏部
大乘集菩萨学论卷第十七
大乘集菩萨学论卷第十七西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译念处品第十三之余论曰。此略说受念处。次明心念处者。如宝积经说。佛言..
论集部
广大发愿颂
龙树菩萨造
广大发愿颂龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译所有一切众生类过未现在世无尽而诸佛刹广无边彼无边刹尘充满又一一尘为一刹广大..
论集部
阿毗达磨顺正理论卷第五十八
阿毗达磨顺正理论卷第五十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之二此中余部有作是言定无实乐受唯是苦。云何知然由理教故。由何等理后苦增故。谓于一切..
毗昙部
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十九
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中一行纳息第二之四若于此事有过去爱结系。亦有过去见结系耶。答若未断。谓于此事若..
毗昙部
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