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共 7974 部经典

佛祖历代通载卷第四

佛祖历代通载卷第四嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集(戊寅) 韩魏赵 雷氏曰(魏赵韩齐燕楚及秦。是为七雄)。韩武子(其先与周同姓。后事晋封于韩。自武子至王安。..
史传部

虚堂和尚语录卷之三

虚堂和尚语录卷第三庆元府阿育王山广利禅寺语录侍者德惟似泾如阜编庆元府请疏朝散郎。集英殿修撰。知庆元军府事。兼管内劝农使兼沿海制置使 陈 昉撰右伏以。尊者..
诸宗部

根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范

元帝师苾刍拔合思巴集
根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范原夫赡部嘉运。至四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世第五主。宪天述道。仁文义武。大光孝皇帝登极也。天资福慧。谛信内乘。普..
诸宗部

菩萨戒本疏

菩萨戒本疏卷下(之本)新罗沙门义寂述释轻戒中大分亦三。一结起总摽。二次第别释。三说竟总结。就别释中。四十八轻随文所结。凡为五段。段末皆指余文。应有广说。..
律疏部

大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十

大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。第二广观障治下。疏中有二。先总明来意。于中有二。先明观故。论云。复观察障对治不善业道及果..
经疏部

比丘受戒录

清 弘赞述
比丘受戒录鼎湖山沙门 弘赞在犙 述恭惟如来御世。观众生机。有上中下。故教设三乘。所谓菩萨。缘觉。声闻也。乘虽分三。莫不以戒为定慧之本。是故如来初坐菩提树..
律疏部

成实论卷第九

成实论卷第九诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译十善道品第一百一十七十善业道。所谓离杀乃至正见。是十事戒律仪所摄。一时得禅无色律仪所摄。亦一时得离名善业道。即..
论集部

阿毗达磨顺正理论卷第五十九

阿毗达磨顺正理论卷第五十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之三今应思择。于圣谛中求真见者初修何行。求见圣谛初业地中。所习行仪极为繁广。欲遍解..
毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第五十六

阿毗昙毗婆沙论卷第五十六迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译智揵度修智品第三之二问曰。若然者何故阿罗汉起苦集智现在前耶。答曰。欲观此五..
毗昙部

阿毗达磨品类足论卷第八

阿毗达磨品类足论卷第八尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩摄等品第六之四正见云何。谓圣弟子等。于苦思惟苦。于集思惟集。于灭思惟灭。于道思惟道。无漏作意相应..
毗昙部