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共 7974 部经典

俱舍论记卷第三

俱舍论记卷第三沙门释光述分别根品第二之一分别根品者。胜用增上故名为根。此品广明故名分别。所以界后次明根者。界品明诸法体。根品明诸法用。依体起用故次明根..
论疏部

大般涅槃经集解卷第十九

大般涅槃经集解卷第十九雪山一味药譬 释佛性五阴中而无失坏 释方等经如甘露毒药 广论三种三归。一者阶梯。二者一体。三者自身未来佛性如来性品之第二复次善男子..
经疏部

大乘起信论义疏

净影寺沙门慧远撰
大乘起信论义疏上之上净影寺沙门慧远撰大乘起信论者盖乃宣显至极深理之妙论也。摧邪之利刀排浅之深渊立正之胜幢。是以诸佛法身菩萨皆以此法为体。凡夫二乘此理为..
论疏部

成实论卷第十五

成实论卷第十五诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译止观品第一百八十七问曰。佛处处经中告诸比丘。若在阿练若处。若在树下若在空舍。应念二法。所谓止观。若一切禅定等..
论集部

人本欲生经注

人本欲生经序人本欲生经者。照于十二因缘而成四谛也本痴也。欲爱也。生生死也。略举十二之三以为因也。人在生死。莫不浪滞于三世飘萦于九止稠缪八缚者也。十二因..
经疏部

阿毗达磨顺正理论卷第六十六

阿毗达磨顺正理论卷第六十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之十如上所言修道有二。一者有漏。二者无漏。今应思择于此二种由何等道离何地染。颂曰。..
毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十四

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中有情纳息第三之二生欲界圣者有三事命终。一全离染而命终。二全退而命终。三分离染..
毗昙部

阿毗达磨品类足论卷第十三

阿毗达磨品类足论卷第十三尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩千问品第七之四此四圣谛几断遍知所遍知等者。二是断遍知所遍知。二非断遍知所遍知。几应断等者。二应..
毗昙部

四分律卷第六十

四分律卷第六十(第四分之十一)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译毗尼增一之四尔时佛告诸比丘:「若我所听,波陀舍、阿[少/兔]波陀舍,便阇那、阿[少/兔]便阇那,..
律部

大金刚妙高山楼阁陀罗尼

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译
大金刚妙高山楼阁陀罗尼西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)野曩麽萨哩嚩(二合)没驮冐地萨怛吠(二合引)..
密教部