佛经经典目录_般若经藏

大智度论释初品中羼提波罗蜜法忍义第二十五(卷第十五)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉诏译云何名法忍？忍诸恭敬、供养众生，及诸瞋恼、淫欲之人，是名生忍..

释经论部

大方广佛华严经卷第六十三于阗国三藏实叉难陀奉制译入法界品第三十九之四尔时，善财童子一心正念法光明法门，深信趣入，专念于佛，不断三宝，叹离欲性，念善知..

华严部

唐天竺沙门般剌蜜帝译

卷七阿难，汝问摄心，我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道，要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四，生必无因。阿难，如是四事若不遗失，心尚..

密教部

宋北印度三藏沙门施护

注音版佛经

三宝感应要略卷下目录第一文殊师利菩萨得名感应第二文殊化身为贫女感应第三阿育王造文殊像八万四千躯感应第四照果寺解脱禅师值遇文殊感应第五释智勐画文殊..

史传部

佛祖历代通载卷第八嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集(一庚申) 宋(姓刘氏都建康)雷氏曰(高少文武前明后顺宋朝八主合六十年)高祖武皇帝。裕改永初(字德舆。小字..

史传部

圆悟佛果禅师语录卷第二十宋平江府虎丘山门人绍隆等编偈颂高宗在藩邸三次请陞座说偈善因招善果。种粟不生豆。大福德人修。大福德人受。八万四千波罗蜜。一毫头上..

诸宗部

隋天台智者大师说

释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧隋天台智者大师说门人灌顶记辩法相第一夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必须了达妄惑之本。善知至道出要。妄惑之本。是即意之实际..

诸宗部

俱舍论疏卷第四沙门法宝撰分别根品第二之二论曰今应思择至决定俱生。此品大文第二。有二十七颂明俱生法。文中有二。一问。二答。此即问也问何故作此论耶。正理..

论疏部

大乘起信论内义略探记太贤作今释此论。粗开二门。一述论大意。二探论中义。初大意者。夫以真源寂寥。匪识所测。法性虚凝。罔言修诠。但以大悲无息。教网亘苦海。..

论疏部

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