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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
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注音版佛经
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部经典
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
唐天竺沙门般剌蜜帝译
卷七阿难,汝问摄心,我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶,心三口四,生必无因。阿难,如是四事若不遗失,心尚..
密教部
【注音版】大乘宝月童子问法经
宋北印度三藏沙门施护
注音版佛经
三宝感应要略录
三宝感应要略卷下目录 第一文殊师利菩萨得名感应 第二文殊化身为贫女感应 第三阿育王造文殊像八万四千躯感应 第四照果寺解脱禅师值遇文殊感应 第五释智勐画文殊..
史传部
佛祖历代通载卷第八
佛祖历代通载卷第八嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集(一 庚申) 宋(姓刘氏都建康)雷氏曰(高少文武前明后顺宋朝八主合六十年)高祖武皇帝。裕改永初(字德舆。小字..
史传部
圆悟佛果禅师语录卷第二十
圆悟佛果禅师语录卷第二十宋平江府虎丘山门人绍隆等编偈颂高宗在藩邸三次请陞座说偈善因招善果。种粟不生豆。大福德人修。大福德人受。八万四千波罗蜜。一毫头上..
诸宗部
释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧
隋天台智者大师说
释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧隋天台智者大师说门人灌顶记辩法相第一夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必须了达妄惑之本。善知至道出要。妄惑之本。是即意之实际..
诸宗部
俱舍论疏卷第四
俱舍论疏卷第四沙门法宝撰分别根品第二之二论曰今应思择至决定俱生。此品大文第二。有二十七颂明俱生法。文中有二。一问。二答。此即问也 问何故作此论耶。正理..
论疏部
大乘起信论内义略探记
大乘起信论内义略探记太贤作今释此论。粗开二门。一述论大意。二探论中义。初大意者。夫以真源寂寥。匪识所测。法性虚凝。罔言修诠。但以大悲无息。教网亘苦海。..
论疏部
大乘集菩萨学论卷第二十五
大乘集菩萨学论卷第二十五西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译念三宝品第十八之四论曰。谓诸菩萨或以因缘遇诸难事。正念对治不生惊..
论集部
金刚般若疏
胡吉藏法师撰
金刚般若经序胡吉藏法师撰金刚般若波罗蜜经者。斯乃是三观之虚明。一实之渊致。昔仙人苑内未燿此摩尼。今长者园中方洒兹甘露。良由小志先开故早驰羊鹿。大心始发..
经疏部
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