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共 7974 部经典

念佛镜

唐 道镜、善道共集
念佛镜序无为子杨杰述爱不重,不生娑婆;念不一,不生极乐。娑婆秽土也,极乐净土也;娑婆之寿则有量,彼土之寿则无量矣;娑婆备诸苦,彼土则安养无苦矣;娑婆随..
诸宗部

菩提资粮论

大隋南印度三藏达磨笈多译
菩提资粮论卷第五圣者龙树本 比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问得力菩萨于众生中。云何应修行。答。诸论及工巧明术种种业利益世间故出生建立之于中书印算数..
论集部

金刚般若经疏论纂要

金刚般若经疏论纂要(并序上)京大兴福寺沙门宗密述长水沙门子璿治定镜心本净像色元空。梦识无初物境成有。由是惑业袭习报应纶轮。尘沙劫波莫之遏绝。故我满净觉者..
经疏部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十九

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中触纳息第三之一有十六触谓有对触。增语触。明触。无明触。非明非无明触。爱触..
毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十七

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中有情纳息第三之五诸不还者所成就无漏法。此法不还果摄耶。答或摄或不摄。义不定故..
毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译阿毗达磨发智大毗婆沙论序问谁造此论。答佛世尊。所以者何。以一切种所知法性甚深微妙。非佛世尊..
毗昙部

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第五

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第五大唐三藏法师义净奉 制译「尔时有三天人诣菩萨所见菩萨身,递相议曰,其一天云:『此乔答摩是黑沙门。』其二天云:『此乔答摩..
律部

五分戒本

宋罽宾三藏佛陀什等译
(以下仅限出家具戒者观看)五分戒本(亦名弥沙塞戒本)宋罽宾三藏佛陀什等译「大德僧听!冬时一月过少一夜,余有一夜三月在。老死至近,佛法欲灭。诸大德!为得道故..
律部

宗睿僧正于唐国师所口受

宗[睿-├+〡]僧正于唐国师所口受大随求根本印第一二手内相叉。二中指合竪。二头指于中指后微屈如钩。二小指二大指合竪微屈即成。梵云嚩日罗(二合) 唐云五股金刚..
密教部

圣观自在菩萨功德赞

西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译
圣观自在菩萨功德赞西方贤圣集西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译归命最圣观自在,满月妙相莲华生,能以无畏施有情,我今称赞彼功德:「一切善..
密教部