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7974 部经典

宏智禅师广录卷第七

宏智禅师广录卷第七明州天童山觉和尚真赞下火侍者清萃法恭编吴傅朋郎中书来。甞得李伯时所画震旦第一祖西归像。相需以赞。说偈寄之其来何求。其去无得。寂漠度岭..
诸宗部

法华经安乐行义

陈南岳思大禅师说
法华经安乐行义陈南岳思大禅师说法华经者大乘顿觉。无师自悟疾成佛道。一切世间难信法门。凡是一切新学菩萨。欲求大乘超过一切诸菩萨疾成佛道。须持戒忍辱精进勤..
诸宗部

俱舍论疏卷第五

俱舍论疏卷第五沙门法宝撰分别根品第二之三论。如是已辨至同分者何。已下第二一句明同分也。同是其界。分是其因。同之分故名为同分。故正理云。此中身形.业用...
论疏部

大般涅槃经疏卷第十一

大般涅槃经疏卷第十一隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治邪正品邪者魔也。正者圣也。邪魔多种。谓邪恶邪俗邪偏邪渐。邪恶者阐提谤法四重五逆十恶四趣等果是也。文..
经疏部

三论玄义

慧日道场沙门吉藏奉命撰
三论玄义慧日道场沙门吉藏奉命撰总序宗要。开为二门。一通序大归。二别释众品。初门有二。一破邪。二显正。夫适化无方。陶诱非一。考圣心。以息患为主。统教意。..
诸宗部

大宗地玄文本论卷第二

大宗地玄文本论卷第二马鸣菩萨造真谛三藏译一种金刚道路大决择分第三如是已说归依德处因缘大决择分。次当说一种金刚道路大决择分。其相云何。偈曰。一种金刚地总..
论集部

金刚般若波罗蜜经注解

姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译
金刚般若波罗蜜经注解姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐) 演福讲寺住持(臣)僧(如玘)奉 诏同注此经以喻法为名。实相为体。无住为宗。..
经疏部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中触纳息第三之二问若天眼现在前时。生得眼为断不。若断者云何不异熟生色断已复续..
毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十八

阿毗达磨大毗婆沙论卷第六十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中有情纳息第三之六问已离无所有处染信胜解转根作见至时。既舍三无色无漏对治道于三..
毗昙部

阿毗昙八犍度论卷第八

阿毗昙八犍度论卷第八迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度十门跋渠第四几使所使并及二缘次第有觉相应诸根亦成就根若不成就断智作证十门普周..
毗昙部