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7974 部经典

中观论疏卷第二

中观论疏卷第二(本)释吉藏撰因缘品第一不生亦不灭下第二重牒八不解释。前已略出三种方言。但八不既是众经大意此论宗旨。略释难明。广敷乃现。以去仁寿三年三月二..
论疏部

大般涅槃经义记卷第七

涅槃义记卷第七隋净影寺沙门释慧远述上来难破闻不闻义。自下第二辩实异相明不可闻。然今且就涅槃一法明不可闻。余类可知。于中有二。一明涅槃不同色声故不可闻。..
经疏部

大乘玄论

胡吉藏撰
大乘玄论卷第一胡吉藏撰二谛义有十重。第一标大意 第二释名 第三立名 第四有无 第五二谛体 第六中道 第七相即 第八摄法 第九辨教 第十同异二谛者。盖是言教之通..
诸宗部

大宗地玄文本论卷第三

大宗地玄文本论卷第三马鸣菩萨造真谛三藏译◎金轮山王道路大决择分第五如是已说金刚宝轮山王大决择分。次当说金轮山王道路大决择分。其相云何。偈曰。山王道路中..
论集部

金刚般若波罗蜜经略疏

唐至相寺沙门智俨述
佛说金刚般若波罗蜜经略疏卷上唐至相寺沙门智俨述将欲释文先于文首作五门分别。一明教兴所由。二明藏摄分齐。三明教下所诠宗趣及能诠教体。四释经题目。五分文解..
经疏部

阿毗达磨顺正理论卷第七十一

阿毗达磨顺正理论卷第七十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之十五广说诸道差别无量。谓世出世见修道等。今应思择于诸道中。略说有几可能遍摄。颂曰..
毗昙部

阿毗达磨俱舍论卷第十五

阿毗达磨俱舍论卷第十五尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别业品第四之三此别解脱静虑无漏三种律仪。从彼得一亦余二不。不尔。云何。颂曰。从一切二现得欲界律仪..
毗昙部

阿毗达磨发智论卷第五

阿毗达磨发智论卷第五尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中有情纳息第三顿渐系离系果摄七成三死生不六种此章愿具说三界各有二部结。谓见修所断。于欲..
毗昙部

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三三藏法师义净奉 制译火生长者之余(摄颂在前)尔时未生怨入火生长者宅,见好宝珠,遂便窃取与其从人,至本宅已报从者曰:「向付珠..
律部

文殊菩萨八字大威德陀罗尼咒

文殊师利菩萨八字大威德陀罗尼咒:唵 阿尾啰吽 佉左洛文殊八字咒来自《文殊师利宝藏陀罗尼经》,《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》等经书。全称一切佛心大无畏..
密教部