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7974 部经典

八识规矩直解

蕅益大师
八识规矩直解三藏法师 玄奘 作蕅益沙门 智旭 解前五识颂性境现量通三性统论所缘。凡有三境。一性境。二带质境。三独影境。一性境者。性是实义。谓相分色从相分种..
诸宗部

景德传灯录卷第十

景德传灯录卷第十怀让禅师第三世下六十一人 池州南泉普愿禅师法嗣一十七人 湖南长沙景岑禅师 荆南白马昙照禅师 终南山云际师祖禅师 邓州香严下堂义端禅师 赵州东..
史传部

佛祖统纪卷第十五

佛祖统纪卷第十五宋景定四明东湖沙门志磐撰诸师列传第六之五明智立法师法嗣(广智下第四世) 澄照觉先法师 慧照法隣法师 圆澄智谦法师 四明法维法师(明智惠) 定慧..
史传部

宏智禅师广录卷第九

宏智禅师广录卷第九真精进而离妄。法供养以无疵。妙庄严以从缘。慧方便而不缚。毗卢性空而智身了了。普贤毛孔而法界重重。仰之高鑽之坚。涅不缁磨不磷。珊瑚瀛海..
诸宗部

国清百录

隋沙门灌顶撰
国清百录序隋沙门灌顶撰先师以陈太建七年岁次乙未。初隐天台。所止之峰旧名佛陇。询访土人云。游其山者多见佛像。故相传因而成称。至太建十年岁在戊戌。降陈宣帝..
诸宗部

俱舍论颂疏论本第十一

俱舍论颂疏论本第十一从此大文第二。明器世间。一明所居器。二明能居量。三明三分齐。就明所居器中有二。一别明小器。二总明大千。就明小器中有八。一明三轮。二..
论疏部

大般涅槃经集解卷第二十六

大般涅槃经集解卷第二十六(现病品第十八)出无病因谓怜愍众生施病者药 释五种人谓须陀洹八万劫得菩提乃至辟支佛十千劫得菩提义现病品第十八桉。僧亮曰。次答云何..
经疏部

净土法语

明天台山幽溪沙门传灯述
夫修行法门,乃如来对病之良药也。药随病广,数逾恒沙。求其至捷径,最简要者,莫胜于念佛求生净土法门。可谓速出生死之玄关,疾成觉道之秘诀也。盖凡修行,求出..
诸宗部

大宗地玄文本论卷第八

大宗地玄文本论卷第八马鸣菩萨造真谛三藏译◎独地非乱一定一定道路大决择分第十五如是已说一切虚空一切微尘数量高王大决择分。次当说独地非乱一定一定。道路大决..
论集部

佛说般若波罗蜜多心经赞

佛说般若波罗蜜多心经赞沙门 测撰将释此经四门分别。一教起因缘。二辨经宗体。三训释题目。四判文解释。言教起者窃以至理幽寂妙绝有无之境。法相甚深能超名言之..
经疏部