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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
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部经典
净土圣贤录
清 彭希涑述
净土圣贤录卷七往生人王第五乌苌国王乌苌国王。雅好佛法。尝谓侍臣曰。我为国王。虽享福乐。不免无常。闻西方净土。可以栖神。我当发愿求生彼国。于是六时行道念..
史传部
千手千眼大悲忏法
南无大悲观世音菩萨 (三称出观)一切恭谨。(众随和)一心顶礼。十方常住三宝。(拜起问讯置炉主者举)是诸众等。各各胡跪。严持香华。如法供养。(念华字捧盘..
诸宗部
佛祖历代通载卷第十一
佛祖历代通载卷第十一嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集唐(姓李氏王土德都二京)雷氏曰(神太高则中睿玄肃代德顺宪穆景文武宣懿僖昭哀濮亡。唐主二十二。二百九十..
史传部
大慧普觉禅师语录卷第二十二
大慧普觉禅师法语卷第二十二宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进示快然居士(罗知县)快然居士罗宗约。绍兴丁丑暮春。得得来鄮山见妙喜。欲究竟此段大事因..
诸宗部
天台传佛心印记
天台传佛心印记元传天台宗教兴教大师虎谿沙门 怀则 述只一具字。弥显今宗以性具善。他师亦知具恶缘了。他皆莫测。是知今家性具之功。功在性恶。若无性恶必须破九..
诸宗部
俱舍论颂疏论本第十四
俱舍论颂疏论本第十四从此第三。广明表无表。一明三无表。二依三别解。且初明三无表者。论云。傍论已了。复应辨前表无表相。颂曰。无表三律仪不律仪非二释曰。无..
论疏部
大般涅槃经集解卷第二十八
大般涅槃经集解卷第二十八释观三十六物 释四意止观 结定果 出仙豫王杀 婆罗门事 释四谛义 释三苦义 释四谛有漏无漏义 释八苦义圣行品之第二复次善男子菩萨摩诃萨..
经疏部
八识规矩补注
八识规矩补注序八识颂凡八章。文略而义深。乃集施颂体製兼以韵。故知义彼而文从此。扩充之则唯识理事无遗矣。昔天亲虑末学心力减而不永。遂撮瑜伽之文。述三十颂..
诸宗部
释摩诃衍论卷第五
释摩诃衍论卷第五龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉 诏译自此已下显示生灭之相差别。本曰。复次分别生灭相者。有二种。云何为二。一者麁与心相应故。二者细与心不相..
论集部
妙法莲华经义记
光宅寺释法云撰
法华经义疏序钦惟我朝肇自八聪王子,而圣君贤臣靡不世遵,崇于西方慈仁之教。梵容绀字眩耀于方舆,圆颅畦服栖止于林薮,贝叶琅函綫华琪轴,藏诸名山、充溢于轮栋..
经疏部
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