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共 7974 部经典

俱舍论颂疏论本第十九

俱舍论颂疏论本第十九释曰。贪等烦恼。名曰随眠。随逐有情。增昏滞故。故名随眠。此品广明。故名分别。就此品中分二。一明惑体。二明惑灭。就明惑体中分三。一明..
论疏部

大般涅槃经集解卷第三十三

大般涅槃经集解卷第三十三广释前七种实谛义 广出外道所执常乐我净圣行品之第七文殊师利白佛言世尊(至)一切颠倒不名为实。桉。僧亮曰。上以问真。次问四倒。若不..
经疏部

法华经玄赞卷第十

妙法莲华经玄赞卷第十(本)沙门大乘基撰随喜功德品三门分别:一来意,二释名,三解妨。来意有三:一者七品学行流通中,后六品明能行人,分四:自下第三有二品,明..
经疏部

观音玄义记

宋四明沙门知礼述
观音玄义记卷第一宋四明沙门知礼述知礼俯伏惟念。早年慕学投迹宝云。遇授法师讲说此品。神根既钝遂数谘疑。先师念我学勤。不辞提耳。故所说义麁记在心。昔同闻人..
经疏部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十一

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中得纳息第一之五味相应初静虑。入当言味耶。出当言味耶。乃至广说。问何故作此..
毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第八

阿毗达磨顺正理论卷第八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩本事品第一之八已说三根取非至境。余三鼻等。与上相违。谓鼻舌身。唯取至境。如何知鼻唯取至香。有说。..
毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第五

阿毗昙毗婆沙论卷第五迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译◎杂犍度智品第二颇有一智知一切法耶。如此章及解章义。是中应广说。优波提舍。问曰..
毗昙部

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十三藏法师义净奉 制译第二门第五子摄颂之余缘在室罗伐城。有一苾刍名曰欢喜,住居兰若寂静之处,常乐坐禅,由习定故时人称为住定..
律部

四分律卷第五

四分律卷第五(初分之五)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译十三僧残法之四世尊尔时以无数方便呵责:「汝云何以五法教诸比丘?广说如上。提婆达!汝莫断四圣种。何..
律部

一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨

一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨namomaṃjuśriyekumā曩 谟(引) 曼 祚 室哩(二合) 曳(平声)(一) 矩 麽(鼻引)rabhūnāyatadyāthāoṃśri罗 部(引) 跢 野(二) ..
密教部