佛经经典目录_般若经藏

彻悟禅师文集卷上门人（唤醒、了睿）辑录法语示众一切法门，以明心为要。一切行门，以净心为要。然则明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方..

诸宗部

俱舍论记卷第十沙门释光述分别世品第三之三无明何义者。此下大文第二别明名义。就中。一别分别四。二余指别支就第一别分别四中。一辨无明。二辨名色。三辨触。..

论疏部

大般涅槃经疏卷第十七隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治梵行品诸师。谓梵行四心为体。圣行三品为体。引经云。说四无量是梵天道名转梵轮。说四谛是第一义天道名转..

经疏部

大方广佛华严经疏卷第四唐清凉山大华严寺沙门澄观撰等十别解文义者。然此经。文富义博。势变多端。况一义一文包摄法界。是以古德明十例科判。欲显难思。其第一名..

经疏部

大慈恩寺沙门基撰

大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞卷第三大慈恩寺沙门基撰经曰。尔时世尊复依遍照如来之相。赞曰。上来第一明实相境法。此下第二寂静法性现等觉门。即是观照正智..

经疏部

五分律卷第七(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分之五第二十二事佛在舍卫城。尔时诸比丘次第教诫比丘尼，语比丘尼言：「明日般陀比丘次教诫汝，汝当就彼..

律部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中摄纳息第三之四颇有成就味相应四静虑非净非无漏耶。答有。谓欲爱未尽。彼于四..

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第十尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之二因分别界。已广辩根诸行俱生。今应思择。何缘思择诸行俱生。为遣邪宗显正理故。谓或有执..

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一之七此二十句。萨迦耶见。几我见几我所见。乃至广说。问何故作此论。..

毗昙部

三藏法师义净奉制译

根本说一切有部百一羯磨卷第八三藏法师义净奉制译折伏白四时有胜妙苾刍数犯众教罪，诸苾刍与行遍住、根本遍住，乃至重收根本及摩那[卑*也]，更复重犯。诸苾刍以..

律部

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