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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
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部经典
华严经善财童子参观自在菩萨章
罽宾国三藏般若奉 诏译
善男子!于此南方有山,名补怛洛迦,彼有菩萨名观自在,汝诣彼问菩萨云何学菩萨行、修菩萨道。」尔时,居士因此指示,即说偈言:「海上有山众宝成,贤圣所居极清..
华严部
景德传灯录卷第二十
景德传灯录卷第二十吉州青原山行思禅师第六世之四一百六人 洪州云居山道膺禅师法嗣二十八人 杭州佛日和尚 苏州永光院真禅师 洪州同安丕禅师 庐山归宗澹权禅师 池..
史传部
佛祖统纪卷第二十七
佛祖统纪卷第二十七宋景定四明东湖沙门志磐撰净土立教志第十二之二往生高僧传晋嘉祥慧虔法师 宋江陵昙鉴法师 宋江陵道海法师 宋淮南昙泓法师 宋东辕道广法师 宋..
史传部
缁门警训
重刊缁门警训序一性圆明人人具足。瞥然妄念遽尔轮回。大哀旷济拔滞溺之沉流。方便多门俾修为以复厥性。然必志至焉。气次焉。弗能以志帅气者。往往陷于过差之地。..
诸宗部
游心安乐道
释元晓撰
游心安乐道释元晓撰游心安乐,略开七门:初、述教起宗致;二、定彼土所在;三、明疑惑患难;四、显往生因缘;五、出往生品数;六、论往生难易;七、作疑复除疑。..
诸宗部
俱舍论颂疏论本第二十四
俱舍论颂疏论本第二十四从此第二。明一来向果。论云。已辨住果未断修惑。名为预流生极七返。今次应辨断位众圣。且应建立一来向果。颂曰。断欲三四品三二生家家断..
论疏部
大般涅槃经疏卷第十八
大般涅槃经疏卷第十八隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治梵行品二之余问第一义空何得有业有报。答此寄有以明无。寄无以明有。不有不无即第一义。空空者为三。谓叹..
经疏部
华严经探玄记卷第四
华严经探玄记卷第四(此从第二会初尽此会竟)魏国西寺沙门法藏述名号品第三亦作四门分别 初释名 二来意 三宗趣 四释文。初中三。先分名者自下明第二修因契果生解分..
经疏部
仁王般若经疏
吉藏法师撰
仁王般若经疏卷中三吉藏法师撰仁王护国般若波罗蜜经菩萨教化品第三前品依空护佛果。即方便智实智。此品依五忍十地化众生。即实智方便故言教化品。前品非无因为成..
经疏部
五分律卷第十
五分律卷第十(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第一分之六悔过法佛在舍卫城。尔时和伽罗母优婆夷信乐佛法,常供养沙门,为人长雅。其后,以信出家,少欲知足..
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