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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
汇集般若部经典 · 深入经藏 · 智慧如海
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部经典
宗镜录卷第三十九
宗镜录卷第三十九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫觉王明勅大教指归。末法比丘。须于四念处修道。其旨如何。答。此出大般涅槃经。最后垂示。总前教迹。同此指归。以..
诸宗部
迦丁比丘说当来变经
失译人名附宋录
迦丁比丘说当来变经失译人名附宋录是时迦丁比丘告众会曰汝等静听吾今所说。初中竟语如佛所说言无违错。当来之世当有恶变甚可怖畏。汝等欲知我今说之来事大恐。好..
史传部
乐邦遗稿
四明石芝沙门宗晓编
乐邦遗稿并序四明石芝沙门宗晓编愚挺志于净业。誓欲均被有情同归实界。故缵集乐邦文类。行于世外余片文隻义。暨随所见闻可益扶净业者。续又纪为乐邦遗稿。盖倣儒..
诸宗部
俱舍论颂疏论本第二十六
俱舍论颂疏论本第二十六释曰。决断名智。此品广明。故名分别。就此品中。大文分二。一明诸智差别。二明智所成功德。就明诸智差别中。一明忍智见别。二明十智相殊..
论疏部
大般涅槃经集解卷第四十一
大般涅槃经集解卷第四十一释念法无相 念僧为福田 念戒为桥梁 念施为菩提因 念天是第一义天 辨三品入胎差别 解迦叶佛法七日灭义 明涅槃经流通则佛法不灭 明恶世声..
经疏部
新华严经论卷第二
新华严经论卷第二长者李通玄撰第八大集经以守护正法为宗者。为此经在于欲界向上色界向下。安立宝坊集诸人天。上下二界天人魔梵。及八部鬼神龙等。及他方菩萨。皆..
经疏部
仁王护国般若波罗蜜多经疏
青龙寺翻经讲论沙门良贲奉 诏述
仁王护国般若波罗蜜多经疏卷下青龙寺翻经讲论沙门良贲奉 诏述护国品第五解曰。大文第二后之三品明其外护。初护国品正陈外护。不思议品表殊胜德。后奉持品彰奉持..
经疏部
摩诃僧祇律卷第八
摩诃僧祇律卷第八东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明三十尼萨耆波夜提法之初佛在毗舍离大林重阁精舍,广说如上。尔时长老难陀、优波难陀游诸聚落,多得衣物满车载..
律部
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十三
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中摄纳息第三之八五妙欲者。谓眼所识可爱可憙可乐。如意能引欲可染着色。乃至身..
毗昙部
阿毗达磨顺正理论卷第十二
阿毗达磨顺正理论卷第十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第二之四无色法中。已辩心心所。今次当辩心不相应行。颂曰。心不相应行得非得同分无想二定命相..
毗昙部
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