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7974 部经典

中观论疏卷第十

中观论疏卷第十(本)释吉藏撰四谛品第二十四所以有此品来者有所得心必有依着。前二十一品立世间人法。论主求之无从。仍举出世如来证有世间。次求出世如来不得。便..
论疏部

大般涅槃经疏卷第二十一

大般涅槃经疏卷第二十一隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治德王品之二起卷德王问。若犯重下第二明违因。于中为三。谓问答领解。冶城为六问。开善为五问。只是三意..
经疏部

新华严经论卷第三

新华严经论卷第三长者李通玄撰第二明依宗教别者。夫大觉出兴。称真智而自在。法身无际。等群品以同躯。任器现形应根施教。如空谷响应击成音。谷响无心亦无处所。..
经疏部

法华玄义释签卷第二

法华玄义释签卷第二天台沙门湛然述初文「云何」下至「出乳味相」者,此文以华严说大,未游鹿苑,詺之为顿。此是顿部,非是顿教,以彼部中兼一别故,人不见者便谓..
经疏部

菩萨善戒经

宋罽宾三藏求那跋摩译
菩萨善戒经卷第五宋罽宾三藏求那跋摩译菩萨地忍品第十二云何菩萨摩诃萨性忍。智慧力故能堪种种苦恼等事。一切忍一切忍。一切忍有怜愍故。得慈心故。性忍有二种。..
瑜伽部

妙吉祥平等秘密最上观门大教王经

宋契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译
妙吉祥平等秘密最上观门大教王经卷第三宋契丹国师中天竺摩竭陀国三藏法师慈贤译尔时世尊告弥勒菩萨曰。既系念已再入观门先想顶内而作其坛即想安置顶内莲华其华八..
密教部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十

阿毗达磨大毗婆沙论卷第八十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之十四静虑者。谓初静虑。第二静虑。第三静虑。第四静虑。问何故作此论..
毗昙部

阿毗达磨发智论卷第十七

阿毗达磨发智论卷第十七尊者迦多衍尼子造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中得纳息第一五得四起支味入生无量断结受果处此章愿具说诸得过去法。彼得过去耶。答彼得。..
毗昙部

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十九

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十九大唐三藏法师义净奉 制译「是时太子既登位已,告诸群臣曰:『汝等杀却达摩。』时宰牛大臣白大王言:『不作观察,无事何故即..
律部

萨婆多毗尼毗婆沙

失译人名今附秦录
萨婆多毗尼毗婆沙卷第四失译人名今附秦录第十二污他家马宿、满宿,此二人二宿出时生,因宿作名。是豪族家,深着世乐不能舍心,是故犯戒。放逸作恶行、污他家者,..
律部