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7974 部经典

俱舍论疏卷第二十二

俱舍论疏卷第二十二沙门法宝撰分别贤圣品第六之一云贤圣者。说文云。有多才行。谓之为贤。桂苑珠丛云。无事不通。谓之为圣。依仁王经。地前为贤。地上名圣。经云..
论疏部

观弥勒上生兜率天经赞

大慈恩寺基撰
观弥勒上生兜率天经赞卷下大慈恩寺基撰尔时优婆离亦从座起头面作礼而白佛言。赞曰。上明说经因起分。下明发请广说分。一生补处受记非轻。示相劝生严因寔重。若不..
经疏部

新华严经论卷第十

新华严经论卷第十长者李通玄撰一菩提树内流光众。是明佛本因五位进修建行利生成报显因众。如前所释。二如来所居宫殿内众。明佛本因大悲圆满覆育含生利生之行显因..
经疏部

法华玄义释签卷第八

法华玄义释签卷第八天台沙门湛然述次释后五重,文自为五:初明别入中云「因于拙教果复不融」者,次第为拙,教门所说果理不融,以果隔越不与因理融通故也。余四如..
经疏部

成唯识论

护法等菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译
成唯识论卷第六护法等菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译已说遍行别境二位。善位心所其相云何。颂曰。11善谓信惭愧无贪等三根勤安不放逸行舍及不害论曰。唯善心俱名善..
瑜伽部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十八

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百八十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译见蕴第八中念住纳息第一之二复次有三种念住。谓闻思修所成差别。此中有说。于佛所说十二..
毗昙部

阿毗达磨藏显宗论卷第五

阿毗达磨藏显宗论卷第五尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第三之一如是因界已列诸根。今于此中应更思择。世尊何故别说根名。在内界全及法一分。以增上义别..
毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十七

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中智纳息第二之九问身语业何等随心转。何等不随心转耶。答色界戒及无漏戒随心转。欲界..
毗昙部

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十四

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十四三藏法师义净奉 制译摄颂在前。尔时勐光王在得叉尸罗淫女之舍,见增养来,问言:「卿何为来?」即皆以事具答,王曰:「我且..
律部

萨婆多毗尼毗婆沙

失译人名今附秦录
萨婆多毗尼毗婆沙卷第七失译人名今附秦录九十事第二十此是不共戒,尼突吉罗,三众突吉罗。阐那作房,即日成即崩倒。作此大房用三十万钱,功用甚大。诸比丘为檀越..
律部