佛经经典目录_般若经藏

沙门慧立本释彦悰笺

大唐大慈恩寺三藏法师传序垂拱四年三月十五日，仰上沙门释彦悰述恭惟，释迦氏之临忍土也，始演八正、启三宝以黜群邪之典，由是佛教行焉。方等一乘，圆宗十地，谓..

史传部

法演禅师语录卷上舒州白云山海会演和尚初住四面山语录参学才良编师开堂日。授疏示众云。兵随印转。将逐符行。请对尊官。分明剖露。宣疏了指法座云。此大宝华王座..

诸宗部

俱舍论记卷第二十一沙门释光述分别随眠品第五之三如是己辨至复说五种者。此下第二明结等六门。就中。一正明结等。二诸门分别就正明结等中。一明结等五门。二明..

论疏部

大般涅槃经集解卷第五十三辨信辨直心辨戒辨善友辨多闻论阐提有佛性义释阐提名释九地菩萨见法有性所以不见佛性明法佛有二种说一者有性二者无性为众生故说..

经疏部

华严经探玄记卷第九(第六会)魏国西寺沙门法藏述十地品第二十二之一将释此文四门同前。初释名亦二。先释会名者他化天会约处为名。谓他化作乐具自得受用显非己力。..

经疏部

妙法莲华经文句卷第五上天台智者大师说从「我始坐道场」下，第二十七行半，颂施方便化，就此为二：初有六行半，明念用大乘拟不得；次「寻念」下，第二十一行，明..

经疏部

阿僧伽作后魏世佛陀扇多于洛阳译

摄大乘论卷下阿僧伽作后魏世佛陀扇多于洛阳译入智相云何。多闻薰身故。非阿犁耶识所摄。如阿犁耶识种子成。寂静思惟所摄。诸法义现相所生可取事处有见者意言处。..

瑜伽部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百九十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译见蕴第八中三有纳息第二之三诸有欲令此中通依得修习修作论者。彼说若修无常想者。谓无常..

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩差别品第二之九已辩六因相别世定。必应对果建立因名。何等名为因所对果。颂曰。果有为离系无为无因果..

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中智纳息第二之十一欲界见苦集所断邪见。能缘三界苦集而非一时。谓异刹那缘欲界。异刹..

毗昙部

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