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Prajñāpāramitā Sūtra Collection
汇集般若部经典 · 深入经藏 · 智慧如海
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部经典
虚堂和尚语录
虚堂和尚语录卷第一嘉兴府兴圣禅寺虚堂和尚语录参学妙源编嘉兴府请疏朝请郎知嘉兴军府主管学事兼管内劝农公事借紫杨璘撰右伏以。者寺不是寻常。为孝宗圣迹去处。..
诸宗部
俱舍论记卷第二十四
俱舍论记卷第二十四沙门释光述分别贤圣品第六之三已辨住果至一来向果者。此下第二明一来向.果。就此文中。一结前。二总生下。三别起颂。颂曰至断六一来果者。颂..
论疏部
大般涅槃经疏卷第三十二
大般涅槃经疏卷第三十二隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治憍陈如品之一憍陈如翻火器。姓也。阿若翻无知。名也。其义甚多。且出四意。在先得道是最初上座。左面右..
经疏部
大方广佛华严经随疏演义钞卷第十四
大方广佛华严经随疏演义钞卷第十四唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。统收所计不出四见下。第二统收十一为四计。即百论意。于中二。先正明计。后若计一下。对因果明..
经疏部
法华玄义释签卷第十四
法华玄义释签卷第十四天台沙门湛然述○次利益妙中二:先释名,次正释。自行功德指前五妙,次后四妙已是益他,受化、得益于兹别立,益虽不等同归法华,是故名为利..
经疏部
摄大乘论
无着菩萨造 真谛三藏译
摄大乘论卷下无着菩萨造真谛三藏译入因果修差别胜相第五如此已说入因果胜相。云何应知入因果修差别。由十种菩萨地。何者为十。一欢喜地。二无垢地。三明焰地。四..
瑜伽部
佛说灌顶经
东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译
佛说灌顶三归五戒带佩护身咒经卷第三东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园时。与千二百五十比丘菩萨万人。天龙八部悉来在会。咸然一心..
密教部
阿毗达磨藏显宗论卷第十
阿毗达磨藏显宗论卷第十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第三之六已辩因果相对决定。今当正辩果相差别。异熟等果其相云何。颂曰。异熟无记法有情有记生等..
毗昙部
舍利弗阿毗昙论卷第二
舍利弗阿毗昙论卷第二姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译问分界品第二问曰。几界。答曰。十八界。云何十八界。眼界耳界鼻界舌界身界。色界声界香界味界触界。眼..
毗昙部
鼻奈耶
姚秦凉州沙门竺佛念译
鼻奈耶卷第二姚秦凉州沙门竺佛念译尔时世尊即于其夜告诸比丘:「向者有二天来问此义,尊者薄佉罗得解脱护。第二天问,于解脱得解脱,受解而去。」佛告一比丘:「..
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