经疏部_般若经藏

法华玄论卷第四胡吉藏撰初明一乘义即释会三归一义。问。经云十方佛土中唯有一乘法无二亦无三。云何名为无二无三耶。答。有人言无二者无声闻缘觉二。无三者无偏行..

经疏部

妙法莲华经文句卷第十上天台智者大师说从「余失心者」下，譬上非灭现灭。上有二：一、不久应死，譬上非灭现灭；二、诸子醒悟，譬上唱灭利益。又唱死之由，由子不..

经疏部

法华玄义释签卷第十六天台沙门湛然述次引大集者，但是约莲华为法门耳，亦未足以显妙；今文判之，亦且依其因果义边用为解释。四正解中二：先重叙法喻意，次正解。..

经疏部

法华玄论卷第三胡吉藏撰问。释论解问乘品云。列十种大经所谓云经大云经华手经法华经等。是摩诃波若经于中最为深大。又论第百卷云。法华是秘密法明阿罗汉受记作佛..

经疏部

妙法莲华经文句卷第九上天台智者大师说非远非近文为三：一、总标境智，二、别释，三、结成。「观」者，中道观智也，「一切法」者，十法界境也。若单论智，智无所..

经疏部

法华玄义释签卷第十五天台沙门湛然述释此本门十妙，于中自二：先本迹，次十妙。所以先明本迹者，以本迹名通，故须通辨。简通从别，使今本迹昭然可观，是故于中先..

经疏部

法华文句记卷第二(上)唐天台沙门湛然述迦叶缘起，《传》中最广，岂可具书？迦叶是姓故云氏也。负图者，如此方河图。《十二游经》云：「佛成道第三年始度五人，第..

经疏部

法华玄论卷第二胡吉藏撰第三释名。具存梵本应云萨达磨分陀利修多罗。竺法护公翻为正法莲华。罗什改正为妙余依旧经。远公双用二说。加以多名谓真法好法等也。评曰..

经疏部

法华玄义释签卷第十四天台沙门湛然述○次利益妙中二：先释名，次正释。自行功德指前五妙，次后四妙已是益他，受化、得益于兹别立，益虽不等同归法华，是故名为利..

经疏部

妙法莲华经文句卷第八上天台智者大师说「渐渐具足菩萨」下，第二，授记。文为七：一、明因圆；二、「过无量」下，明果满；三、明国土广净；四、明国劫名字；五、..

经疏部

经疏部