经疏部_般若经藏

新华严经论卷第六长者李通玄撰初地菩萨多百法明门王。化多百佛世界。二地菩萨多千法明门王。化多千佛世界者。不同权教实有分限。如前数法互相彻入。又如人以指画..

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大方广佛华严经疏卷第十唐清凉山大华严寺沙门澄观撰大文第五称扬佛德。既现既至任力称扬。自申罔极之情。显佛无涯之德。文分为二。初一眉间菩萨赞。后十十方菩萨..

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新华严经论卷第五长者李通玄撰十方佛所以同名为此十住法证圣位法流已入法界大海。同佛圣位智慧故。是以佛与法慧菩萨名同。为表法同故。又明十住法门因果齐故。佛..

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新华严经论卷第四长者李通玄撰第四明示因圆果满别者。显佛果有三种不同。一亡言绝行独明法身无作果。二从行积修行满功成多劫始成果。三创发心时十住初位体用随缘..

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华严经探玄记卷第六(尽此第四会)魏国西寺沙门法藏述佛昇夜摩天宫自在品第十五初释名者有二。先会名约处名夜摩天会约法名十行会。准释可知。二品名者。佛是化主。..

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方广佛华严经随疏演义钞卷第五唐清凉山大华严寺沙门澄观述第五依现相。疏文分四。一总明大意。二显相不同。三别明放光。四料拣同异。今初。应有四句。一者随相。..

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新华严经论卷第三长者李通玄撰第二明依宗教别者。夫大觉出兴。称真智而自在。法身无际。等群品以同躯。任器现形应根施教。如空谷响应击成音。谷响无心亦无处所。..

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大方广佛华严经疏卷第九唐清凉山大华严寺沙门澄观撰如来现相品第二(此下第二正宗分从第六经尽第十一)将释此品四门分别。一来意。二释名。三宗趣。四释文。然下诸..

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新华严经论卷第二长者李通玄撰第八大集经以守护正法为宗者。为此经在于欲界向上色界向下。安立宝坊集诸人天。上下二界天人魔梵。及八部鬼神龙等。及他方菩萨。皆..

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华严经探玄记卷第五(是第三会尽)魏国西寺沙门法藏述佛昇须弥顶品第九将释此文。四门同上。一释名有二。初会名者。约法名十住会。约处名忉利天会。准释可知。二品..

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