经疏部_般若经藏

大般涅槃经疏卷第十一隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治邪正品邪者魔也。正者圣也。邪魔多种。谓邪恶邪俗邪偏邪渐。邪恶者阐提谤法四重五逆十恶四趣等果是也。文..

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大般涅槃经集解卷第二十二(月喻品第十五菩萨品第十六)释月有六事。以譬法身释日及岁星譬释未发菩提心。为作菩提因缘事释一阐提不受道事月喻品第十五桉。法瑶..

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大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十六唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。第二本末依持门。疏文有六。一标门分齐。即八门半。二缘相下假问徵起。三论云随顺下。引论正..

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大般涅槃经集解卷第二十一(文字品第十三鸟喻品第十四)释十四音释鸟喻明常无常六行不相离释山顶见平地譬文字品第十三桉。僧亮曰。此品答云何解满字及与半字义..

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大方广佛华严经随疏演义钞卷第六十五唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。第三迷真起妄下。文前有五。一标章。二论云下。论主假设外徵。谓当相下疏释论。三故经意下。..

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大般涅槃经集解卷第二十广论中道义释有无中道释实相中道释相续中道释佛性依持建立义释象牙雷时生花百盲人治目譬贫人见王子净妙刀譬如来性品之第三尔时佛..

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大般涅槃经疏卷第十隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治四依品四者数也。依者凭也。一切世间凭之得益故言四依。凭有二种。一凭自法取益。二凭他取益。若唯凭法不兼..

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涅槃义记卷第六隋净影寺沙门释慧远述下明舍果。文别有三。一问答略辨。二问答广释。三住是地于一切法无滞碍下释显地名。略中迦叶初先领前问后起发。修慈悲喜得一..

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大般涅槃经疏卷第九隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治四相品上四者数也。相者如经以四种相开示分别。大般涅槃显然可见从此立名。前诸问答皆含三德义略不彰。此品..

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大般涅槃经集解卷第十九雪山一味药譬释佛性五阴中而无失坏释方等经如甘露毒药广论三种三归。一者阶梯。二者一体。三者自身未来佛性如来性品之第二复次善男子..

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