全部 阿含部 本缘部 般若部 法华部 华严部 宝积部 涅槃部

全部分类

7974 部经典

显识论

真谛三藏译
显识论一卷(从无相论出)真谛三藏译一切三界但唯有识。何者是耶。三界有二种识。一者显识。二者分别识。显识者。即是本识。此本识转作五尘四大等。何者分别识。即..
瑜伽部

三无性论

真谛三藏于广州制旨寺翻译
三无性论卷上(出无相论)真谛三藏于广州制旨寺翻译论曰。立空品中。人空已成未立法空。为显法空故。说诸法无自性品释曰。前说空品。后说无性品。欲何所为。答曰。..
瑜伽部

十八空论

龙树菩萨造 陈天竺三藏真谛译
十八空论(亦十六亦十八亦十四亦十七)龙树菩萨造陈天竺三藏真谛译问空无分别。云何得有十八种耶。答为显人法二无我。是一切法通相。今约诸法。种类不同。开为十八..
瑜伽部

王法正理论

弥勒菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译
王法正理论弥勒菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译如佛世尊为出爱王所说经言。彼王一时往诣佛所顶礼佛足。白言。世尊。有一沙门若婆罗门来至我所。以不真实过失现前呵谏..
瑜伽部

大乘百法明门论

天亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘译
大乘百法明门论本事分中略录名数天亲菩萨造大唐三藏法师玄奘译如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三..
瑜伽部

大乘广五蕴论

安慧菩萨造 大唐中天竺国三藏地婆诃罗奉 诏译
大乘广五蕴论一卷安慧菩萨造大唐中天竺国三藏地婆诃罗奉 诏译佛说五蕴。谓色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴。云何色蕴谓四大种。及大种所造色。云何四大种。谓地界..
瑜伽部

大乘五蕴论

世亲菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译
大乘五蕴论一卷世亲菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译如薄伽梵略说五蕴:一者、色蕴,二者、受蕴,三者、想蕴,四者、行蕴,五者、识蕴。云何色蕴?谓四大种及四大种所..
瑜伽部

究竟一乘宝性论

后魏中印度三藏勒那摩提译
究竟一乘宝性论卷第一后魏中印度三藏勒那摩提译教化品第一我今悉归命一切无上尊为开法王藏广利诸群生诸佛胜妙法谤以为非法愚痴无智慧迷于邪正故具足智慧人善分别..
瑜伽部

佛性论

天亲菩萨造 陈天竺三藏真谛译
佛性论卷第一天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译缘起分第一问曰。佛何因缘说于佛性。答曰。如来为除五种过失。生五功德故。说一切众生悉有佛性。除五种过失者。一为令众..
瑜伽部

大乘成业论

大唐三藏法师玄奘奉 诏译
大乘成业论一卷世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译如处处经中世尊说。三业谓身业语业意业。此中有说身所造业故名身业。语即是业故名语业。此二皆用表与无表为其..
瑜伽部